[出典]苏轼《洞仙歌》
注：
1、《洞仙歌》苏轼
仆七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
2、注释：
【朱孝臧校注《东坡乐府》】公生丙子，七岁为壬午，又四十年为壬戌也。
【《墨庄漫录》卷九】东坡作长短句《洞仙歌》，所谓“冰肌玉骨，自清凉无汗”者，公自叙云：“予幼时见一老人，能言孟蜀主时事云：‘蜀主尝与花蕊夫人夜起纳凉于摩诃池上，作《洞仙歌令》。’老人能歌之。予但记其首两句，乃为足之。”近见李公彦季成诗话，乃云：“杨元素作本事曲，记《洞仙歌》：‘冰肌玉骨，自清凉无汗。’钱唐有老尼能诵后主诗首章两句，后人为足其意，以填此词。”其说不同。予友陈兴祖德昭云：“顷见一诗话，亦题云：‘李季成作。’乃全载孟蜀主一诗：‘冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。帘间明月独窥人，攲枕钗横云鬓乱。三更庭院悄无声，时见疏星度河汉。屈指西风几时来？只恐流年暗中换。’云：‘东坡少年遇美人，喜《洞仙歌》，又邂逅处景色暗相似，故檃括稍协律以赠之也。’予以谓此说乃近之。”据此，乃诗耳，而东坡自叙乃云“是《洞仙歌令》”，盖公以此叙自晦耳。《洞仙歌》腔出近世，五代及国初未之有也。
【《渔隐丛话前集》卷六十】《漫叟诗话》云：杨元素（绘）作本事曲，记《洞仙歌》“冰肌玉骨”云云。钱塘有一老尼，能诵后主诗首章两句，后人为足其意，以填此词。余尝见一士人诵全篇。（文略同《墨庄漫录》，作“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，攲枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星度河汉。屈指西风几时来？只恐流年暗中换。”）苕溪渔隐曰：《漫叟诗话》所载本事曲云：“钱唐一老尼，能诵后主诗首章两句。”与东坡《洞仙歌》序全然不同，当以序为正也。
孟昶：五代时后蜀后主。他的生活奢侈。喜爱文学，工声曲。后兵败降宋。
花蕊夫人：陶宗仪《辍耕录》：“蜀主孟昶纳徐匡璋女，拜贵妃，别号花蕊夫人。意花不足拟其色，似花蕊之翮轻也。或以为姓费氏，则误矣。”
作一词：指孟昶写的《玉楼春》（夜起避暑摩诃池上作），词云“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满。帘间明月独窥人，攲枕钗横云鬓乱。三更庭院悄无声，时见疏星度河汉。屈指西风几时来？只恐流年暗中换。”可是，沈雄《古今词话》认为这首词是“东京人士櫽括东坡《洞仙歌》为《玉楼春》以记摩诃池上之事（见张仲素《本事记》）看来孟词可能另是一首，未传下来。
水殿：筑在成都摩诃池上的宫殿。
攲：①音衣，通“倚”，如斜攲，攲枕。②音欺，倾侧不平。
素手：美人的白嫩的手。
河汉：天河。
金波淡：月光淡明。
玉绳：《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟，刻也。瑕而不掩，折而不伤。”。宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉绳渐自西北转，冉冉而降，时为夜深或近晓也。
玉绳低转：表示夜深。玉绳，两星名，在北斗第五星玉衡的北面。低转，位置低落了些。
不道：不觉。流年：流逝之岁月；年华。
檃括：就某文体原有内容、词句改写为另一体裁之创作手法。檃音隐。
3、译文1：
冰一样的肌肤玉一般的骨，自然遍身清凉，没有热汗。水上的清风送进宫室，伴随着荷花的幽香一片。掀起绣帘，月光泻进楼中，似乎想把佳人丽质窥视一番。但见人儿尚未入睡，正斜倚着绣枕，钗横枕边鬓发纷乱。
起身来拉着像美玉般的小手，走进悄无声响的庭院。仰望夜空，银河清澈、寂静无哗，时见一点流星掠过其间。娇声问道：夜已多深？夜已过了三更。看这月色澄辉已觉减明，北斗柄的玉绳