对偶的句子十篇，对偶的句子

对偶的句子十篇

一、漫步半月溪畔，徘徊六角井傍

二、学生经过短暂思考后，很快做出回答。

三、在这一点上，多疑的读者肯定要问，这种解释究竟含有多少诗人的“本意”？首联第一句的模糊意义及次联的巧妙构思肯定是有意的，至于我们所讨论的首联的各种微妙并置，则可能出于无意，但对句正是通过这些并置，表现了从自然界外部进入隐居的转变。这一类对句超过了大部分宫廷诗人的力量，其中所建立的复杂并置指向最出色的盛唐诗。诗歌语言正变得日益充满思想的和情感的联系，而对偶并置能使人注意到那些内涵丰富的词语的各种联系。因此，不论这些复杂意义是否出于作者本意，都不可避免地成为阅读过程的最后结果。

四、从意义上，第一句写岳阳楼的地理环境，交通四通八达，故“迁客骚人，多会于此”，为下文写雨、晴两段作铺垫。第二句极写雨中迷蒙的日、星、山、岳，渲染萧索悲凉的气氛。

五、邻对用词义的门类比较接近的词为对，便叫邻对。所谓词义门类相近，如天文与时令、地理与宫室、器物与衣饰、植物与动物、方位对数量等的关系。用这些意义接近的词为对，就是邻对。如白居易《感春》中的两句：“草青临水地，头白见花人”，草与头不同类，水与花不同类，地与人不同类，这可以算是邻对。

六、理解文中重要概念常常涉及对论述类文本最核心内容的理解，为了设置答题障碍，出题者常常会在分项描述中布设迷雾。要正确解答此题，则需要练就一双慧眼，善于辨识选项并拨开答题迷雾。

七、师：这就告诉我们，律诗的对偶句可以使都写景，也可以先写景再抒情议论。要求排序的两组对偶句的内容是写景还是抒情或议论呢？这两组的对偶句又该如何排序呢？

八、非概念外延还可以表现为列举时扩大或缩小外延，如前文示例。

九、文学创作是“美文”，“对偶”又是构成形式美的重要因素。刘勰的《文心雕龙》写作在骈文流行的时代，其中《丽辞》篇讲辞藻修饰，主要就是讲“对偶”。其开宗明义就说：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”接着举例指出，唐虞之世的经典中表现的“圣人之妙思”，就是“字字相衔”“字字相俪”的；接着说：“至于诗人（指《诗经》作者）偶章，大夫（屈原）联辞，奇偶适变，不劳经营。自杨（杨雄）、马（司马相如）、张（张衡）、蔡（蔡邕），崇盛丽辞……丽句与深采并用，偶意共逸韵俱发……”这样，他先是讲宇宙事物的存在本来都是成双成对的，所以语言的“对偶”是反映客观存在的；接着他从“圣人之妙思”说到《诗》《骚》、杨、马等，则又指出文学的进展体现在“丽辞”即“对偶”的应用上，即“丽辞”乃是文学发展的具体体现。

一十、日晚爱行深竹里，月明多上小桥头

一十一、沈诗最后一联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。

一十二、对偶的句子篇7

一十三、于是经过短暂的讨论，同学们纷纷提出自己的观点。

一十四、善用比喻，新鲜贴切，丰富多彩，言近旨远

一十五、对偶的句子篇5

一十六、另有一组鼎足对：“礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。”当然，也可以把这个句子看成是排比句。

一十七、“去国怀乡，忧谗畏讥”。

一十八、任他迷雾重重，我自慧眼识珠。找到解题钥匙，你定能慧眼拨开迷雾，识得概念真面目。

一十九、非概念外延还可以表现为弄错概念间的逻辑关系，比如无中生有、强加因果等，从而导致外延理解错误。

二十、语意转换，从描写转为抒情议论，再考虑押韵，语序为⑦⑤，最后两句总结，从内容和抒情的角度考虑，应为②⑥，最后应为④③①⑦⑤②⑥。

二十一、○三十功名尘与土，八千里路云和月。

二十二、万里长城万里空；百世英雄百世梦。

二十三、非概念外延的选项有时表现为与概念没有关系的陈述。

二十四、过五关，斩六将。

对偶的句子十篇※对偶的句子

二十五、野人相问姓，

二十六、阅读下面的文章，完成文后的题目。

二十七、对偶的句子篇2

二十八、○一弹流水一弹月，半入江风半入云。

二十九、才饮长沙水，又食武昌鱼。

三十、非包含选项有时甚至是因偷换概念而导致的不相干描述。

三十一、携佳人兮不能忘。

三十二、本文所用的对偶句和排比句，不仅给文章带来了很强的可读性，而且大大增强了它汪洋恣肆的气势和雄辩的色彩。

三十三、刘勰自己写的是漂亮的骈文体。他不仅以自然的两两对称比拟对偶，而且还运用了另一个更微妙的论点阐述中国哲学思想中的一个重要方面：与“高”和“下”的观念一样，一切事物只能在与另一事物的联系中得到解释，它们在同一时刻既是不同的，又是相应的。对偶句的两句诗分别强调对方同和异的方面，通过这种相互关系表现了景象。

三十四、远看山有色，近听水无声。

三十五、《作为生物的社会》中，把“作为生物的社会”理解为“蚂蚁、蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，这也是作为生物的社会”。原文主张的是“生物作为个体时的活动不具有社会性，只有作为集体活动时才构成作为生物的社会”。理解项在列举时布设了迷雾，扩大了概念范围。

三十六、这个对偶句也是两个主谓短语。“沙鸥”、“锦鳞”，名词相对。锦鳞，代鱼，以局部代全体，用的是借代的修辞格。“翔集”、“游泳”，动词相对。这句写洞庭湖景物的优美，可与毛译东《沁园春》名句“鹰击长空，鱼翔浅底”并读。

三十七、这两个对偶句极写洞庭月夜的壮观、优美，用以衬托登岳阳楼“心旷神怡”、“其喜洋洋”的心情。两句均由两个主谓短语组成。“长烟”、“皓月”是偏正式的合成语，用作主语。谓语“一空”、“千里”，论对仗，从字面看是很工整的。担从词义分析，则“一空”──完全消失，是偏正短语，而“千里”则为数量短语，这种对仗属宽对。

三十八、秦地山川似镜中。

三十九、宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。

四十、鸿门宴 桃园盟。

四十一、对偶的句子篇10

四十二、○三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。

四十三、这两个对偶句，均由两个主谓短语组成。第一句“北”和“南”是表示方位的名词相对。“通”，通向；“极”，到达，动词相对。“巫峡”、“潇湘”，名词相对。第二句“日星”、“山岳”是并列关系的名词短语，两者均为主语。谓语“隐曜”、“潜形”是两个动宾短语。两个句子不论从词组看，还是从每个字看，都是相对甚工的。

四十四、月照寒枫空谷深山徒泣泪，霜封宿草素车白马更伤情。

四十五、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神。

四十六、生2：《登金陵凤凰台》中的第一组对偶句（3、 ○4句）和第二组对偶句（5、 ○6句）都是写景。

四十七、泛楼船兮济汾河，

四十八、朔气传金柝，寒光照铁衣。

四十九、生3：三四句对偶。

五十、小木偶去找老木匠，老木匠特别高兴，说“好孩子，外面的世间如何？很好吧！”

五十一、雪茫茫，雨霏霏

五十二、绿窗明月在，青史古人空。

五十三、比如《中国建筑的特征》把中国建筑的“文法”理解成“影壁、牌楼等等不同的建筑样式之所以都是中国的建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的‘词汇’，遵循着中国建筑的‘文法’所组织起来的。” 选项陈述正确，但不属于对 “文法”的理解，而是在归纳不同的建筑样式都是中国的建筑的原因，外延描述错误。

五十四、惜花春起早，爱月夜眠迟

五十五、在这种自然状态中，诗人遇见了隐士及其他林中人物——“野人”。这些偶然的相逢是新鲜的，因为他们总是陌生人，他必须“问他们的姓”。与官场社会的公开世界不同，他不需要知道他们的地位或官职。但下句诗的转变甚至更为新鲜自然。首先，宋之问的巧妙构思基于这样一个实际情况：许多鸟的俗名是模仿它们的叫声得出的拟声词，如英语中的“whippoorwill”（夜莺）和“bobwhite”（鹑）。这样，这些鸟呼叫自己的“名”，既是一般的“名”，又是个体的“名字”。“名字”与前一句的“姓”是巧妙的对偶，而一般的“名”只表示鸟的啼声。这一联表现了从相对自然的行为到真正自发的行为的转变：隐士需要被问名，而鸟儿却自发地告知自己的名；隐士仅说出姓，而鸟儿却自发地、亲密地把“名字”告诉诗人。

五十六、鸟宿池边树，僧敲月下门

五十七、很快学生有了反应。

五十八、比如《宇宙的边疆》中，把恒星理解成“多数恒星是以可见光或红外光放出光芒”，“有些恒星被数百万个没有生物的岩石构成的小星球所包围”。对应的原文分别是“多数恒星主要是……”，“有些恒星可能被 ……”，前者把部分当整体，后者把可能当必然，均为内涵描述错误。

五十九、对偶的句子篇6

六十、师：非常好。这两组对偶句又该怎么排序呢？

六十一、在宫廷诗中，对偶句是诗体的兴趣中心。“对属能”是迅速作诗的首要必备条件，一旦掌握了这一技巧，朝臣们就能很快地写出中间部分，把精力用来写出精巧的结尾。运用这一技巧只需技术性地修正对偶，创造能力是难于用在对偶中的，并且是超越法则的。

六十二、游子魂销青塞月美人肠断翠楼烟

六十三、比如《宇宙的边疆》中，把“恒星”理解成“恒星都有伴侣，通常是成双成对，互相环绕”。原文是“多数恒星有伴侣”，这就在特点描述上布设了迷雾。

六十四、慧眼拨开答题迷雾

六十五、下面是杜牧的五言律诗《初春有感寄歙州邢员外》的第一句是“雪涨前溪水”，请排出其他诗句的正确顺序。（只写序号）

六十六、“日星隐曜，山岳潜形”。

六十七、对偶的句子篇8

六十八、我国现代著名作家无不受到中国古典文学修辞对偶传统的影响。即使用白话文写作也注意长短句相间，声韵清亮，注意语句排列的形式美。语言大师鲁迅作品中这样的例子随处可见。如《南腔北调集·〈论第三种人〉》中讲团结小资产阶级作家的一段话：“左翼作家并不是从天上掉下来的神兵，或国外杀进来的仇敌，他不但要那同步走的‘同路人’，还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。”这一段话中的“神兵”与“仇敌”相对，“天上掉下来”与“国外杀进来”不但比喻恰切，而切对仗也整齐。

六十九、工对工对又称严对，要求出句和对句的句式相同，相应的词必须词类相同、词性相同、位置相同，是一种工整的对句。李白《塞下曲》：“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工对。再如，“向月穿针易，临风整线难”（唐・祖咏《七夕》），又如“南檐纳日冬天暖，北户迎风夏月凉”（唐・白居易《香炉峰下新卜山房》）。

七十、清风明月，苍松怪石

七十一、反对偶，指的是上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的正反两个方面。例如：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

七十二、天若有情天亦老，月若无情月长圆。

七十三、A。 “对偶”就是字、词、短语、句子到段落的成双作对，是古今各种文体普遍使用的、是说话作文须臾不能离开的修辞方法。

七十四、到这里，诗歌的排序应该完成了，但是看着学生们充满期待又满足的眼神，我觉得这个问题已经很好地解决了，相信在解决类似的问题时，他们已经有了一定的办法。

七十五、名扬四海，声震八方

七十六、功盖天下，誉满山河

七十七、亲贤臣，远小人。

七十八、沉舟侧畔轻帆过；病树前头万木春。

七十九、“衔远山，吞长江”。

八十、生1：这个……

八十一、生4：五六句也要对偶。

八十二、紫云香驾御微风。

八十三、他们找到了熊警官，熊警官生气地小木偶说：“你是来坐‘土飞机’，还是来找死的”。小木偶说“那天我只会笑，不代表我会骗人，是因为老木匠只给了我以种表情。”小红狐紧张地说：“这么小就学会了骗人，长大以后也会不诚实的。”这句话音刚落，小女巫坐着飞毯飞下来，对熊警官说：“小木偶没说假话。”这下子，小红狐终于承认了，这个红书包确实是小木偶的。熊警官火冒三丈，把小红狐扔出去了几百米远。

八十四、出示题干，等待思考，激活思维

八十五、师：同学们说的都有道理。大家要知道任何事情只要是科学，就有他自己的规律，找到了这个规律并掌握它，一切问题就好解决了。我们来看看，这是一首律诗。那么，律诗的特点是什么？

八十六、满招损，谦受益。

八十七、单句对偶，即用一句对一句，如“木受绳则直，金就砺则利”、“上食埃土，下饮黄泉”、“螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷”等等；还有偶句对偶，即用两句对两句。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”、“瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”、“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”、“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”等等。还有多句对偶，例如用三句对三句：“登高而招，臂飞加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”

八十八、许多重要的文学在发展过程中，都曾经在韵律上运用对句法，但从未像中国文学这样严肃地将其复杂化、规范化和合理化。在早期的文章中，对偶被用来加强类比争论的模糊逻辑。对偶适合中国人对平衡和对称的喜爱，刘勰在《文心雕龙》中确实以自然界的两两对称论证了对偶的合理：

八十九、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

九十、浮云富贵，粪土王侯。

九十一、面对这道题，老师们的一般做法是：根据诗歌的内容起承转合的特点，分类排序如下。

九十二、首句，雪涨前溪水是写“雪涨”和“初春”。第二句只能是“啼声已绕滩”来写溪水声。

九十三、师：为什么这样排序？

九十四、大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可笑之人。

九十五、本文多方取譬设喻，喻体十分丰富新鲜，有天地山水、花草树木、鸟兽虫鱼、舆马舟楫、金石珠玉等等，这充分表现了作者丰富的想象力、深厚的文学修养和渊博的学识。其中的一些比喻还以其寓意深刻、富于哲理成为脍炙人口的成语、格言，传诵至今，如“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”等等。如此多姿多彩的比喻与简洁精当的议论结合在一起，相得益彰，完美地表现出荀子文章的独特风格和魅力。

九十六、诗词中的对偶，叫做对仗。现代修辞学上，对偶一般可分为正对、反对和串对。正对是指上下句意思相似、相近、相补、相称的对偶形式。墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空就是正对的典型。反对指上下句意思相对、相反的对偶形式，如横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。串对指上下句的意思具有承接、因果、递进、假设、条件等关系的对偶形式，如才饮长江水，又食武昌鱼。

九十七、碧水澄潭映远空，

九十八、东风恶，欢情薄。

九十九、接下来，宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉：由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上，他错认为它们是天上的宫殿，但又“纠正”了自己的比喻，指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大，从空澄的水池到皇帝一群的来临，再到宫殿群，这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。我们在《感遇》中已看到，旧的虚构需要加以合理化，在这里是宫廷和天的同一；解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性，他不说“甲是乙”，却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。

一百、山鸟自呼名。

一百零一、夜饮客吞杯底月，春游人醉水中天。

一百零二、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

一百零三、向浦回舟萍已绿，

一百零四、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

一百零五、承前诗，仍写初春之景，再从押韵的角度考虑，顺序为③①

一百零六、生4：③句在①句之前，⑦句在⑤句之前。

一百零七、每一个概念都包含内涵与外延，内涵是对事物特有属性的反映，外延是具体的、具有概念所反映的属性的具体事物。对论述类文本重要概念的理解大致分成对概念特征的描述、对具有此特征的事物的列举和与其他概念关系的描绘。前者可视为概念的内涵，后两者可视为概念的外延。答题迷雾常常分布在这两者中。

一百零八、野火烧不尽，春风吹又生。

一百零九、才饮长江水，又食武昌鱼。

一百一十、惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

一百一十一、春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

一百一十二、山抹绿，燕剪柳

一百一十三、天下事了犹未了，何妨以不了了之。

一百一十四、师：非常好。找到了韵脚又该给①③⑤⑦怎么排序呢？

一百一十五、○三顾频繁天下计，两朝开济老臣心

一百一十六、学生陷入了沉默，进行了比较长的思考。老师这时要做的只有一点，那就是等待。）

一百一十七、满招损，谦受益

一百一十八、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”。

一百一十九、唐诗的基本题材在南朝几乎都已完备。只有几种流行于盛唐的诗歌题材在8世纪前罕见，如在路上与某人相逢，彻夜的聚会，私下访问各种亭台楼阁和山间别墅等等。但是，在所有题材中，个人诗和日常应景诗的比例在8世纪初显著地增加了。此时相对地有较大诗集传世的诗人是李峤（209首）、宋之问（196首）、沈佺期（159首）及杜审言（43首）；如果除开这些诗集，武后及中宗朝现存的诗篇大部分是描写帝王出游、宴会、送别仪式的应制诗。李峤有一个大的咏物诗集，是特殊的例子。宋之问、沈佺期及杜审言的非宫廷诗不少写于贬逐南方时。因此，虽然大部分日常应景题材都有着持久然而断续的传统，宫廷场合仍然是诗歌创作的主要中心。

一百二十、下列对“对偶”的理解，不正确的一项是（ ）

一百二十一、生2：因为第一句就是写景，这样内容才流畅连贯。

一百二十二、世外人法无定法，然后知非法法也；

一百二十三、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

一百二十四、驿寄梅花，鱼传尺素。

一百二十五、明月松间照，清泉石上流。

一百二十六、文学语言修辞有很多手段，对偶是其中之一，是汉语独有的辞格。对偶美来源于客观事物在时间中的和谐美，在空间中的对称美。对偶要求一句中的词互对，隔句、多句要有整齐对仗的上下联。

一百二十七、这个对偶句由两个动宾语组成。动词“衔”、“吞”相对；有动态和活力，表现了洞庭湖的磅礴气势；形容词“远”、“长”相对，名词“山”、“江”相对，对仗极工。六字写洞庭湖，是粗线条的大写，极壮阔，极见气势。从修辞看，既是对偶，又是拟人。试想：湖中之山那么远大，却像把一片饼干衔在嘴里一样；万里长江却可以把它一口吞下，形象多么生动，气势多么磅礴。六字描绘“横无际涯”的洞庭，堪称绝唱。

一百二十八、杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风

一百二十九、生2：一首律诗，只能押一个韵。我们就找几句话中末尾字有相同读音的的句子。找出韵母的共同部分，就知道韵脚，也就是所押的韵了。

一百三十、桃灼灼，柳依依

一百三十一、生3：要押韵。

一百三十二、成事不足，败事有余

一百三十三、“长烟一空，皓月千里”。

一百三十四、博喻，既使所喻之理明白透辟、深入浅出，又词采纷呈，令人目不暇接。值得注意的是，作者还在文中用寓言故事与比喻构成博喻，如在说明君子所以“防邪辟而近中正”的缘故时，便一连用了蒙鸠系巢之于苇卵破子死、射干生于高山之上所立者长两个寓言，以及“蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，与之俱黑”和兰槐之根渐之于滫而受嫌弃三个比喻，使内容更加深厚丰富，更具说服力。

一百三十五、兰有秀兮菊有芳，

一百三十六、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦洲。

一百三十七、宇文所安（1946～ ），原名斯蒂芬·欧文（Stephen Owen）。生于美国密苏里州圣路易斯市，1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读，并初次接触中国诗：虽然只是英文翻译，但他迅速决定与其发生恋爱，至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位，随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛，任教东亚系、比较文学系，现为詹姆斯·布莱恩特·柯南德特级教授。有著作数种，论文多篇。其人也，性乐烟酒，心好诗歌。简脱不持仪形，喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生，而后竟得自立，实属侥幸耳。

一百三十八、○九载拼搏赢佳绩，一朝腾飞写华章。

一百三十九、屋漏更遭连夜雨船破又遇顶头风

一百四十、第二句，论对仗是极为工稳的。“浮光”、“静影”作主语，两词均为偏正式合成词。“跃金”、“沉璧”均为动宾短语作为谓语。用“跃金”来描摹有风时湖面上浮动的月光，用“沉壁”来描绘无风时倒映在湖中的月影，不仅词藻华丽，比喻形象，且意境也极为优美。

一百四十一、这种讲法有没有错？没有错。但是，学生却觉得收获不大。为什么？习题的作用只是范例，用来指导学生解决同类或类似的问题，进而达到举一反三的效果。这样的讲法看似中规中矩，实则效果不明显。因为学生名没有积极参与答案的生成过程，没有得到成长的体验，当然，也不可能形成自己的经验和方法。

一百四十二、忠魂不泯一腔热血化春雨，大义凛然千秋壮志泣鬼神，

一百四十三、棋逢敌手，将遇良才

一百四十四、对偶的句子篇9

一百四十五、生5：要押韵。

一百四十六、与天地并寿。同日月齐光

一百四十七、下面，我试着以一道某地的诊断性试题中的诗歌排序题来说明。

一百四十八、古来徒羡横汾赏，

一百四十九、化险为夷，师徒取得真佛经；怒发冲冠，鲁达倒拔垂杨柳。

一百五十、清高的孤鸿与普通的鸟相对。既然是夜晚，这些鸟本来应该栖息了，但仿佛是过路鸿雁的叫声惊动了它们，使它们意识到秋天及移栖时间的到来。这一切都与诗人自己的不安情绪相应。在一定范围内，对偶句一联之间的较复杂联系，基于同类相配的技巧要求。“薄帷”与“清风”的相对并不属于同一范围，不能提供像“孤鸿”与“翔鸟”的相对那样清晰的相互解释。

一百五十一、接着，小木偶又去找那个老婆婆和那只小兔子，老婆婆说“小兔仔子，你来干啥，我们不喜欢不诚实的人，给我滚出去。”“老婆婆Www.ti29.coM，我是是”“别说了给我滚出去。”老婆婆事情是这样的，老木匠只给我一种……老婆婆和小兔子听了羞愧万分，他们想：原来是这样啊！我们还这么说你，他们想了想就说“好孩子，对不起，我们错怪你了。”小木偶说：“没怎么，一件小事而已。”

一百五十二、红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

一百五十三、绿窗明月在，青史古人空

一百五十四、诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。

一百五十五、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

一百五十六、世事如棋，让一着不会亏我；心田似海，纳百川亦可容人。

一百五十七、孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。

一百五十八、千里冰封，万里雪飘。

一百五十九、必须强调的是，在大部分重新解释或限定多义性的例子中，其过程都不是有意的。上述阅读第一句诗必须做的调整并不是激烈的，熟悉对偶句的读者可以自动进行调整。这种模糊意义对读者意识的影响，仅是使他感到诗句的不确定性。但我们在后面将会看到，这种模糊意义是实有意义的，因为诗人还看到花落人泉水中。这种对偶方式经常导致中国诗歌语言的一种奇特试验：将事物呈现，但其相互之间的关系却是可变换的、未加限定的。

一百六十、相比现在，古代诗赋中的对仗要严格得多，不但出句与对句字数相等，结构相同，而且相同位置上的词语必须词性相同，意义相似、相反或相关，还要讲究平仄（即一句之中平仄交替，上下句之间平仄相对）。古典诗歌中对仗的种类很多，这里介绍几种常见的对仗形式。

一百六十一、文中对偶的形式多种多样，从形式上看，有单句对偶、偶句对偶、 ○三句对偶；从内容上看，本文的对偶既有正对偶，也有反对偶。

一百六十二、生2：每句字数相等。

一百六十三、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

一百六十四、昔我往依，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

一百六十五、学生经过观察思考，纷纷举手发言。

一百六十六、○四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

一百六十七、汉语独特的语言结构决定作文能够并经常、必须广用“对偶”：每个方块汉字基本是形、音、义合一的，容易做成对子；魏晋以来语言发展，双音词激增，出现大量新词语，而双音词又是在单音“字”的基础上构造起来的，简单的如天上地下、阴盛阳衰、富贵贫贱、强大弱小等等，都成对子；虚词虽然无“义”，但各有语法上的功能，则是另一类的“义”。这些都提供了“对偶”的可能和必要。语言本是思维的外壳，而宇宙间的现象本来是“一分为二”、正反相对的，如天地、阴阳、动静、吉凶、忧喜、得失、明暗、好坏、难易、强弱、生死、贫富、毁誉、褒贬、否臧、灾祥，以至大小、上下、前后、左右、东西、南北等等，对偶从而又是思维规律的体现。

一百六十八、比如《宇宙的未来》把“暗物质”理解成“暗物质即我们不能直接观测到的物质，是存在恒星和气体的巨大的饼状聚合物。”原文两句中间有一句话：“暗物质的一个证据来自于螺旋星系。”后一句实际上是在解释“螺旋星系”，偷换了概念，描述错误。

一百六十九、师：答得非常好。同学们认为这个答案漏掉一点非常重要的内容，是什么？找出来。

一百七十、这下教室里一下子就沸腾了，有说这个的，有说那个的。老师呢，不置可否，只是倾听学生的意见。

一百七十一、生1：《登高》里的第一组对偶句（3、 ○4句）是写景色，第二组对偶句（5、 ○6句）是抒写心理感受。

一百七十二、登高极目，览水送归

一百七十三、学生开始展示答案了。

一百七十四、欲穷千里目，更上一层楼。

一百七十五、把问题交给学生，然后静静的等待。）

一百七十六、单丝不成线，独木不成林。

一百七十七、引导分析，调动积累，自我发现

一百七十八、了解了三部式及对偶句，我们就可以考察完整的宫廷诗。下面引用一首七言律诗，这一诗体的产生发展虽然没有五言律诗久，却与之同时在8世纪的开头十年定格。这是沈佺期的《兴庆池侍宴应制》，作于710年4月6日。

一百七十九、在五言诗发展的初期，对偶通常不过是形式上的手法，如《咏怀》之一第二联：薄帷鉴明月，清风吹我襟。由于两句诗中的相应词语对得不工，后来的批评家可能不承认这种句法的对应是“真正”的对偶，但它对对偶的推动是明显的。明月和清风是阮籍从“秋天模式”中抽出的现成要素，但二者不能相互说明，所以也不存在必然的联系。而下一联的孤鸿也是“秋天模式”的一部分，这一联的对偶较复杂，两句诗中相应词语的联系更接近于后来所谓“真正”的对偶。

一百八十、我常想：杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了&hellip；&hellip；

一百八十一、生1：每首诗八句。

一百八十二、师：大家找的对，那么怎么决定①③句和⑤⑦顺序呢？依据是什么？

一百八十三、源水看花入，

一百八十四、箫鼓鸣兮发棹歌，

一百八十五、○三年清知府；十万雪花银。

一百八十六、对偶变得越复杂，就越需要读者来完成省略的部分，解释隐蔽的联系。对偶产生了一种特殊的读诗方法，即从景物的相互对应中找出相同和差异。在前引上官仪的诗中，我们读到：雨霁虹桥晚，花落凤台春。“虹桥”一语本身无法做出明确的解释，上官仪所描写的可能是一道似桥的虹，也可能是一座似虹的桥。这一疑问逗留在读者的脑海中，直到他读了“凤台”一语，才恍然大悟：“凤台”要求对联的第一句所写的是真正的桥。从“是虹还是桥”到“是桥”的转换，是一个伴随着对句的主要进展而直观呈现的过程。从这一具有双重联系的例子中，我们可以推知，每句诗都是含蓄的条件结构：由于雨过天晴，所以我们可以看到虹桥耸立在暮色中；由于花从树上纷纷飘落，所以我们可以看到凤台呈现出春天气象。两句诗中的其他要素放在一起，有时仅表现“春天傍晚”，有时要复杂些，如同我们将雨和落花联系起来，两者既可以表示运动的起因，也可以表示平行的运动。

一百八十七、久旱逢甘雨，他乡遇故知

一百八十八、品美文若饮甘露，读雅诗如沐春风。

一百八十九、宽对与工对相对而言，宽对只要词性相同即可。王维《使至塞上》：“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，再如，杜甫的“遥怜小儿女，未解忆长安”，再如黄鲁直《答龙门秀才见寄》诗第二联“明月清风非俗物，轻裘肥马谢儿曹”，都是宽对。

一百九十、宋之问此处的音调格式是可接受的变格。这两联可以译为：由于看花，我进入水的源头；为了采药，我行走在幽静的树林。山野的人们打招呼，交换姓氏；但山鸟却呼叫它们自己的名字。对偶对中国诗歌的语言有两个最重要的贡献：其一是使句法实验成为可能，其二是使词类转换便利，及物动词、不及物动词、使役动词、形容词、副词、名词等都可以根据它们在句子中的位置而自由转换词类，这是中国文学语言的奇特现象。首先，上引第一联诗运用了句法的曲折。第一句最自然的解释方式是：“我看着花，进入泉水中。”但第二句必须读为：“我走在幽林中采药。”因此，读者只好重新解释第一句：“我进入（即进入树林的深处）泉水的源头看花。”一联诗中通常有一句意义明确，它的句式可以用在较成问题的配对句上。有时如同上述的情况，涉及重新解释一句诗；有时如同上官仪的对句，需要限定模棱两可的意义。在简单的形式中，直陈的诗句出现在难解的诗句前面，这样就允许读者在自然的阅读过程中进行调整。在较复杂的例子中，如同这一首，决定的诗句跟随在难解的诗句后面，这就迫使读者回过头来，对两者的关系产生疑问，校正第一次阅读。在后来的对句大师如杜甫的手中，两句诗可能都是困难的，或一句诗将不可能的解释强加于另一句。

一百九十一、慧眼认识“重要概念”

一百九十二、水落石出，自我实践，自我成就。

一百九十三、对偶的句子篇3

一百九十四、汉家城阙疑天上，

一百九十五、博喻，指的是用多种比喻来比一个事物的一个方面或一种状态，以突出事物的特点。如《劝学》一文中，为了说明“学不可以已”的必要性，作者一连用了青出于蓝而胜于蓝、冰出于水而寒于水、木輮为轮其曲中规以及“木受绳则直”、“金就砺则利”等五个比喻。为了论证君子善假于物的道理，作者又接连用了“登高而招”使“见者远”、“顺风而呼”令“闻者彰”、“假舆马者”可“至千里”、“假舟楫者”能“绝江河”等四个比喻。

一百九十六、欢乐极兮哀情多，

一百九十七、春水船如天上行，秋色人似画中游。

一百九十八、两个人类行为的动词“看”和“采”安排在相对的位置上。这种并置加强了两个动词的不同方面：“看”是被动的行为，由某人从自然界的外部实行这一行为，他观察景象，但并未置身其中：“采”较主动，是人与自然界的相互作用。这种转变是“回归”过程的一部分，本联诗并置的第二对动词“入”与“行”之间的转变也是如此。“入”隐含了一个处于自然之外的前位置，人们从那里进入自然界，变成与世隔绝，“入”是目标明确的活动，与之相反，“行”并没有直接的空间目标，而是自由自在的移动。在这首诗后面的对句中，随处可看到含有目标的动词与未指明自然行为的意旨的动词并置在一起，其主题与第二联是一致的。

一百九十九、“对偶”又称为“骈偶”“骈俪”。狭义的“对偶”指字与字对，词与词对；扩展开来，广义的“对偶”涵盖从短语到句子、段落的成双作对。这是古今各种文体普遍使用的、几乎是说话作文须臾不能离开的修辞方法。

二百、揭开特点描述迷雾，剔除非内涵选项。

二百零一、开头四句写得直率自然，具有戏剧性的秩序和宏壮的音调，接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象，这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来，先看到水池周围的景象，然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿，但有一部分被盛开的木槿树遮住了。请注意沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词，描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中，时节经常根据植物的花序确定，如这首诗，一种植物“已”呈现某种状态（此处为”绿“），而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法，是在对句中以“已”和“未”相对。

二百零二、苔痕上阶绿，草色入帘青。

二百零三、生1：②句是叙事，⑥句是抒情，表达了作者凭栏远眺的深沉情感，这样排序也开阔了诗歌的意境。所以末尾两句的语序是②⑥

二百零四、“是啊！你走后，我也突然想起来，不对呀？你怎么会有别的表情了，我又没有给你刻。”

二百零五、宋之问有一首《陆浑山庄》，是他最好的诗之一。中间二联可作为创造能力在对偶中的作用的范例：

二百零六、《劝学》一文，围绕“学不可以已”这个主旨，演绎推论，层层深入，阐释谨严，说理透辟。全文几乎是用比喻说理的，采用的比喻不仅新鲜贴切，而且丰富多彩，层出不穷，这就是我们常说的博喻。

二百零七、最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，前引李峤的歌行描写了这一事件。

二百零八、解决了对偶句的排序问题，剩下的就需要解决其他句子的问题了。应该怎么办呢？

二百零九、竹径萧条平生壮志三更梦，云山缥缈万里秋风一雁哀。

二百一十、生1：议论句放在结尾，这样可以卒章显志。

二百一十一、生2：把写景句放在开头。

二百一十二、我国的古典文学十分讲究对偶，诗词尤要对仗工整。如《诗经》《采薇》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲”就是很工整的对偶句，音律也很美。先秦诸子散文中不乏整饬齐谐的句子。如荀况的《劝学篇》中“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”句是抑扬顿挫的正对；从学过荀况的秦相李斯《谏逐客书》中的“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，与荀况的“跬步”句有异曲同工之妙。在骚体基础上发展起来的汉赋，对偶手法的运用更加纯熟。到了魏晋，骈文兴起，虽有形式雕琢之弊，但在散文对偶、对仗的技巧上又树新蠹，刘勰的《文心雕龙》就是用骈文体写的。如《物色》篇“诗人感物，联类不穷，流连万象之际，沈吟视听之区；写气图貌，既隋物以宛转，属采附声，亦与心而徘徊。”长短句交错，组词匀称，声调铿锵，节律谨严。盛极一时的唐诗更把对仗工整、平仄有序规定为严格的律诗形式。

二百一十三、浮云游子意，落日故人情

二百一十四、随着时间的推移，学生逐步找到了一些特点。

二百一十五、随你官清似水；难逃吏滑如油。

二百一十六、荀子的名篇《劝学》，善用比喻修辞方法，巧妙地借助形象说理；并以整散结合的句式，寓整齐于变化之中，富于恣肆的气势和雄辩的色彩。

二百一十七、幽林采药行。

二百一十八、小木偶有了完全的表情以后，他就去找小红狐，他走到小红狐面前，看见小红狐大摇大摆地走着，好像在小木偶面前大显神威似的。

二百一十九、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

二百二十、枫叶四弦秋怅触天涯迁谪恨，浔阳千尺水勾留江上别离情。

二百二十一、学生经过观察和短暂思考就发现了③①句在写景，⑦⑤句抒情议论，按照《登高》的对偶句排序特点，③①句应该在⑦⑤句之前。

二百二十二、千村薜苈人遗矢，万户萧肃鬼唱歌。

二百二十三、“浮光跃金，静影沉璧”。

二百二十四、分林蔽殿槿初红。

二百二十五、驿寄梅花，鱼传尺素。()

二百二十六、雨中竹叶含珠泪，雪里梅花载素冠。

二百二十七、秋风起兮白云飞，

二百二十八、“重要概念”，通常是文本论述的主要对象；有时候是体现写作意图、立场观点、主题思想的概念；有时候则是文中反复提到、有特殊意义或者有修辞作用的概念。

二百二十九、○一片苦心育桃李，十载流年孕英才。

二百三十、处处春光好，村村气象新

二百三十一、师：非常不错。剩下的两句怎么办？

二百三十二、对偶和排比，属整句范畴，本文除了运用大量整句，还恰当杂以散句，整散结合，时而整齐匀称时而又错落有致。例如：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”此段四句，第一句为整句，二、 ○三句为散句，第四句则是整句在前而散句在后。再如：“昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？”在这一段中，有九字句、○七子句、 ○六字句、 ○五字句、 ○四字句，有两两相对的对偶句，也有不相对称的散句。作者寓整齐于变化之中，造成跌宕起伏的语势，铿锵有力，朗朗上口。

二百三十三、菱花镜孤哉惨听秋风吹落叶，锦机声寂矣愁看夜月照空帏。

二百三十四、今日宸游圣藻雄。

二百三十五、《动物游戏之谜》中，把“动物游戏行为”理解为“动物游戏是与人类儿童的游戏行为有着相同特征的游戏行为”， 原文是“相似”而非“相同”，这就在概念关系上布设了迷雾。

二百三十六、经过热烈的讨论，学生开始发言了。

二百三十七、纵览全文，当作者从相似或者正反两方面设喻时，便构成了对偶，而采用博喻时，则形成了排比。

二百三十八、每一个孩子都紧锁眉头，这个问题确实有点突然，我们天天读诗歌，也在讲律诗的特点，可是我们谁也没有去注意，这两组的对偶句排序特点啊。

二百三十九、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

二百四十、水能性淡为吾友，竹解心虚是我师

二百四十一、师：那么两句间的意义关系怎样来分析？

二百四十二、长江人钓月，旷野火烧风

二百四十三、揭开范围描述迷雾，挑出非外延选项。

二百四十四、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。

二百四十五、诚实守信立根本，尊老爱幼树新风。

二百四十六、师：同学们找的都很好，那么，能不能说出这首诗中体现的律诗的特点呢？

二百四十七、“北通巫峡，南极潇湘”。

二百四十八、生2：应该是由押韵来决定。

二百四十九、山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

二百五十、第一句的“花”与第二句的“药”也发生类似的转变，花传统上象征短暂的美，药草则用来调制长生不老药。与贤人失志主题一样，这里的隐居和求仙也联系在一起。这种短暂和永恒的并置关系，由于桃花源的主题而增加了深度。在唐代作家的手中，桃花源中的居民被处理成仙人。这样，两句诗中的并置所包含的转变就意味着从自然界的外部进入隐居，归回本“源”，希望在那里生活得更加健康快乐。

二百五十一、谈对偶（有删节）

二百五十二、生1：剩下的三句中④句“啼声已绕滩”是写景，而②“闻君亦多感”和⑥“何处倚阑干”是抒情。所以，我们可以判断第④句应该在第一句之后。

二百五十三、小木偶没看他，只说了一句话，和我去找熊警官吧！小红狐一听到这句话，就大笑起来，很得意地说：“谁会相信你啊，只会笑的家伙。”小红狐抬起头一看“你你你”小红狐知道自己完了，奔跑了好远，小木偶用他那长长有力的腿，一下子就追上了小红狐，小木偶说“你还想跑，你跑得比我快吗？”小红狐想了一会儿，他想：谁怕谁，去就去。他们就这样去找熊警官。

二百五十四、泪随流水急，愁逐野云飞。

二百五十五、春嫩不禁寒 ②闻君亦多感 ③梅衰未减态 ④啼声已绕滩 ⑤年来事百般 ⑥何处倚阑干 ⑦迹去梦一觉

二百五十六、随着比喻手法的变换，相应地运用对偶或排比句式，这是本文语言的一个突出特点。

二百五十七、要拨开笼罩在概念上的迷雾，就要学会分辨概念的内涵和外延，比对描述概念的选项与原文，看特点和范围是否一致，关系描述是否正确。

二百五十八、非内涵选项通常会披上变异修饰语的伪装，比如“未然”“已然”互换，“可能”“必然”混淆，“部分”“整体”颠倒，以偏概全等等。

二百五十九、人去堂空朝雨暮云难见影，琴调弦绝高山流水少知音。

二百六十、造化赋形，支体必双。神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑。高下相须。自然成对。

二百六十一、我们伫立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径，依恋韶山故园。

二百六十二、石激起千层浪，同学们一下子就激动了，平时在老师的指导下阅读诗歌，但是把一首诗歌的顺序打乱，而且还要排出正确的顺序来。这也太意外了吧。）

二百六十三、小木偶说“爷爷，你给我的笑是永远不够的。”

二百六十四、比如《动物游戏之谜》中把动物“游戏行为”理解成“动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力……都远远超出人们对它们的估计。因此，动物的游戏都是有目的的行为”。根据原文可知，最后一句是强加因果，外延理解错误。

二百六十五、酒逢知己千杯少，话不投机半句多

二百六十六、我们伫立橘子洲头，漫步湘江两岸；回清水塘，登岳麓山；(徘徊板仓小径，依恋韶山故园。

二百六十七、师：你怎么知道押什么韵啊？

二百六十八、生3：读音相近的也可以。

二百六十九、重新建立了第一句诗的意义后，我们让诗人进入了（树林），到达水源。这一行为可能是有目的的（以便去看花），也可能是漫不经心的。“入源”含有沿溪而行的意思，其中还有一个隐蔽的原因，即他知道在源头会找到花树——他追随落花的痕迹上溯，从水上漂浮的花朵推测出前面有花树。这里反过来模仿了陶潜的“桃花源”故事，其中的渔夫正是沿着桃花的痕迹溯流而上，发现了一个乌托邦式的村庄。当然，诗人“入”到水源时，他发现花朵落“入”泉水中——这正是读者被迫放弃了的第一种解释。

二百七十、横中流兮扬素波。

二百七十一、草木黄落兮雁南归。

二百七十二、比喻组合的灵活多变还表现在本体和喻体结合方式的不同上。有时是本体在前，喻体在后，例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”有时则相反，以喻体带出本体，如：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”两者方法各异，却用意一致，都是用烘云托月的方法突出作者的本意。

二百七十三、师：中国古代诗歌内容丰富，思想深邃，它美丽的意象，鲜明的节奏，使我们爱不释手，读起来如痴如醉，其中，律诗、绝句以整齐的结构，有规则的音韵和平仄展示出了独特的魅力。那么，如果我们把一首诗歌的顺序打乱，你能够把它们重新排序吗？

二百七十四、少壮几时兮奈老何。

二百七十五、指鹿为马，画地为牢

二百七十六、风吹云动星不动，水推船移岸不移

二百七十七、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

二百七十八、下面，就是笔者以该题为例在教学中所做的教学等待尝试。

二百七十九、本文比喻组合的方法巧妙灵活，富于变化。有时从正面设喻，有时从反面设喻，有时则一正一反设喻构成鲜明对比。最典型的例子是论述学习要善于积累一段。作者先从正面设喻：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”继而从反面设喻：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”从正反两面说明积累的重要性。接着又用“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷”等四种比喻，一正一反，两两相对。在鲜明的对照中，托出学习必须持之以恒、专心致志的道理。

二百八十、这种复杂的对偶理论对于诗人们来说，远不如实际的对偶练习重要。刘勰自己设置了一个四重的对偶分类：（1）语词，（2）历史或神话典故，（3）直接，（4）相反。前面谈到，上官仪被认为提出了六重和八重的分类系统。但这些练习规则都是总结出来的，而对偶是在实践中产生的。实践产生了各种习惯，如“天”与“地”相配，描写山景的诗句与描写水景的诗句相对。因此，如果诗人仅仅要求技巧上“准确”，许多现成的对偶都是可用的，一个五言描写句实际上是为另一句配对而写。

二百八十一、对偶的句子篇4

二百八十二、功盖三分国，名成八阵图

二百八十三、生1：①③是一组对偶句。

二百八十四、读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。

二百八十五、从内容上看，本文有正对偶，也有反对偶。正对偶，指的是上下联表达的意思是同类的或相近的，是互为补充的。例如“木受绳则直，金就砺则利”，上下联的意思是相近相关的，文中此类对偶比比皆是。

二百八十六、慧眼定点迷雾分布处

二百八十七、这一联诗涉及隐居，与象征性的“归”家及个人的“归”回本性联系在一起。这首诗未引录的首联特别提到“归”，它与泉水之“源”有着隐含的联系。隐蔽的地方将人们与人类社会的世界隔离开来，通过它人们洗净了社会生活的错误动机。“源”是“归”的目标。这一回归过程如何实现在对句的结构中？

二百八十八、我看学生们有点困难，就要求学生找出律诗中杜甫的《登高》和李白的《登金陵凤凰台》让学生来观察诗歌中两组对偶句的特点和差别。

二百八十九、整散结合，寓整齐于变化之中，造跌宕起伏之语势

二百九十、生2：⑤⑦也是一组对偶句。

二百九十一、因嫌纱帽小；致使锁枷杠。

二百九十二、树树皆秋色，山山唯落晖。

二百九十三、对偶和排比，在形式上整齐匀称，节奏明快，字面工整而内容富有变化。在音调上，音韵优美，音乐感强，抑扬顿挫相交，节律整齐而又起伏错落。在表意上，凝炼集中，高度概括，内容丰富，蕴涵了深刻的道理。

二百九十四、学生经过思考和激烈的讨论，学生的意见逐步倾向于一致。

二百九十五、生1：要注意两句间的意义关系。

二百九十六、革命家赤胆忠心，虽死犹生；野心家祸国殃民，生不如死。

二百九十七、《管子・权修第三》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”它告诉我们，教育是一个长期的复杂工程，不可能一蹴而就。教育的本质是等待，学生的成长是三分等待、○七分成长。在教育中，老师要学会等待，在等待中促进学生成长。

对偶的句子

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