表达母爱的古诗四句优选好句，赞美母亲的四句诗

表达母爱的古诗四句优选好句

一、白杨秋月苦，早落豫章山。

二、举翅不回顾，随风四散飞。

三、这首寓言诗是借双燕的遭遇讽劝那些不顾父母痛苦而独自远走高飞的人们。它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。

四、“惨惨柴门风雪夜”是一幅情景交融的全景式画面，同时造成了一种充溢着强烈悲哀情绪的氛围。诗人也不由从心底发出“此时有子不如无”的慨叹。

五、《别老母》(清)黄仲则

六、“哀哀父母，生我劬劳。”“无父何怙，无母何恃？”“父兮生我，母兮鞠我，抚我畜我，长我育我，顾我复我。”这是《诗经》里的诗句，也是流传下来最早对母亲的歌颂。诗句朴实无华，就像发自内心的母爱一样令人赞叹。

七、将母邗沟上，留家白紵阴。

八、每回你病了，妈妈，如其医生们说病重，我就忍不着背着你哭，心想着世界的末日就快来了；

九、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

一十、你远行时，她有“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；你归家时，她有“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”的疼惜……小时候，她似乎无所不能，为你遮风挡雨。岁月流逝，你渐渐长大，她却渐渐苍老。今天是母亲节，记得对母亲道声“感谢”，说声“祝福”。

一十一、母亲，那还只是前天，我完全是你的，你唯一的儿；你那时是我思想与关切的中心：太阳在天上，你在我心里；

一十二、这是一首描写母爱的古诗，大意是母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂。

一十三、膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

一十四、此诗以凯风吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。

一十五、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

一十六、赤身无有一条线，问爹问娘要吃穿。

一十七、半渡上辽津，黄云惨无颜。

一十八、高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

一十九、月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。

二十、别老母)搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。晒旧衣卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。《送母回乡》停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《游子吟》孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

二十一、倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。

二十二、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

二十三、全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

二十四、因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

表达母爱的古诗四句优选好句※赞美母亲的四句诗

二十五、《十五》(宋)王安石

二十六、母爱的：“母亲呵！敞开你的忧愁，容我沉醉在你的怀里，只有你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。童真的：是童年呵，是梦中的真，是真中的梦人生思考的：聪明人，抛弃你手中幻想的花罢！她只是虚无缥缈的，反分却你眼底春光

二十七、王安石是北宋时期最著名的政治家、文学家、诗人、词人、文学家；同时也是入选了唐宋八大家，另外他在书法上也是有着极高的造诣。诗人对于母亲的那份深厚的情感，也同样很是令人感动WwW.iK35.coM，他在写这首诗时也正是由于在月亮之夜想到了远在故乡的母亲，为此内心是感慨万千，于是信手拈来写下了这么一首经典的诗作，以此来表达自己对于母亲的思念。

二十八、■编者按：三书将与大家分享一首写母爱的古诗——《诗经·邶风·凯风》。这也是中国文学中写母爱最早的一首诗。

二十九、《岁末到家》(清)蒋士铨

三十、李商隐重入秘书省不到一年，母亲去世，遵循惯例，李商隐必须离职回家守孝三年。母亲的去世，仕途的坎坷让给了李商隐很大的打击。这首诗表达了作者无法回报母亲，医治母亲的懊悔，内疚，悔恨，悲痛的情感。

三十一、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

三十二、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

三十三、作为儿子的诗人，在想到母亲的劳苦之后，风继续吹，时间在诗歌的一唱三叹中流逝，此时“棘心”长成“棘薪”。母亲十几年含辛茹苦，将儿子抚养长大，成人之后的儿子们是怎样的呢？“母氏圣善，我无令人”，令人就是善人，“善”在古代有美好之义，诗人的意思就是母亲如此盛德，而他们兄弟却没有个“成器”的。当然，他们并非真的不成器，而是诗人太有拳拳孝心了，所以才这么说。

三十四、对道学家这种教条化的阐释，清代学者方玉润在《诗经原始》中就很气愤地批判称，母亲纵然改嫁，肯定也有迫不得已的原因，如果一改嫁就称之为淫，那么天地之间到处都是淫妇了。

三十五、雌雄空中鸣，声尽呼不归。

三十六、黄鸟再次兴起诗人对母亲的情感，“有子七人，莫慰母心”。看到飞鸟和游鱼，陶渊明惭愧自己的人身不自由。南风中这位诗人，看到黄鸟和乐的样子，他也惭愧。在低沉悲伤的情绪中，诗歌的抒情主题完成。然而，它留给后人的想象和猜测却无穷无尽。诗中的母爱很伟大，但为什么七个已经长大成人的儿子无法抚慰母亲的心？母亲在期待什么，儿子和母亲之间又有什么样难言的苦衷？

三十七、喃喃教言语，一一刷毛衣。

三十八、慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

三十九、那时我再没有更快活的时刻，除了和你一床睡着，我亲爱的妈妈，枕着你的臂膀，贴近你的胸膛，跟着你和平的呼吸放心的睡熟，正像是一个初离奶的小孩。

四十、○四座推文举，中郎许仲宣。

四十一、对之有余饮，背之那可道？

四十二、前者不厌耕，一日不离亲。

四十三、孟郊的这首《游子吟》全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

四十四、孔子曾说过，“父母在，不远游”，然而被生活所迫远离父母的时候，只有把那一份感恩放在心里，化深情为动力，才是对母亲的最好报答。清代蒋士铨写了一首《岁末到家》的诗，其中有“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”，同样的深情包含其中，重逢的喜悦化作母亲无尽的心疼，那份怜惜通过字里行间透露出来，留给人无尽的感动，也让读者不禁想起自己的母亲。

四十五、或屎或尿把身染，屎污被褥尿湿毯。

赞美母亲的四句诗

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