孔子的名言语录，孔子名言名句

孔子的名言语录

一、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子《论语》

二、穷不失义，达不离道。 ——孔子

三、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子《论语》

四、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

五、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子

六、○三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

七、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》

八、夷狄之有君wWw.Ik35.cOm，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》

九、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》

一十、言必信，行必果。——《论语·子路》

一十一、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子

一十二、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子《论语》

一十三、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》

一十四、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》

一十五、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

一十六、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》

一十七、有教无类。

一十八、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

一十九、孔子关于反思的名言警句10-09

二十、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

二十一、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

二十二、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

二十三、听其言而观其行。

二十四、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子《论语》

孔子的名言语录※孔子名言名句

二十五、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》

二十六、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》

二十七、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子

二十八、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

二十九、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

三十、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

三十一、○三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔丘

三十二、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子《论语》

三十三、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

三十四、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》

三十五、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》

三十六、己所不欲，匆施于人。

三十七、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

三十八、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

三十九、人而无恒，不可以作巫医。

四十、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

四十一、关于孔子的教学名言12-15

四十二、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

四十三、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

四十四、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘

四十五、既来之，则安之。——《论语·季氏》

四十六、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》

四十七、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

四十八、过而不改，是谓过矣！

四十九、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

五十、君于疾没世而名不称焉。

五十一、道不同，不相为谋。

五十二、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

五十三、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》

五十四、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》

五十五、未知生，焉知死？——孔子《论语》

五十六、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》

五十七、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》

五十八、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 ——孔子《孝经》

五十九、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》

六十、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》

六十一、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

六十二、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 ——孔子《论语》

六十三、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》

六十四、○八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》

六十五、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子《论语》

六十六、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子

六十七、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

六十八、知耻近乎勇。 ——孔子

六十九、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》

七十、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子《论语》

七十一、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》

七十二、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》

七十三、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》

七十四、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》

七十五、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》

七十六、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！——孔子《论语》

七十七、不贰过。（犯过的错误不再重犯。）——孔子《论语·雍也》

七十八、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

七十九、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》

八十、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》

八十一、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” ——孔子《论语》

八十二、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

八十三、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》

八十四、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》

八十五、学而不思则罔，思而不学则殆。

八十六、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子《论语》

八十七、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

八十八、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

八十九、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》

九十、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子《论语》

九十一、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》

九十二、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》

九十三、○三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

九十四、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》

九十五、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

九十六、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。 ——孔子《论语》

九十七、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》

九十八、过而不改，是谓过也。 ——孔子

九十九、民无信不立。 ——孔丘

一百、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子《论语》

一百零一、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》

一百零二、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》

一百零三、过，则匆惮改。

一百零四、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

一百零五、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

一百零六、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

一百零七、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘

一百零八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

一百零九、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

一百一十、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

孔子名言名句

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