江南水乡的诗句范文，江南水乡的诗句

江南水乡的诗句范文

一、和许多江南水乡古镇一样，乌镇的街道和民居都沿溪、河而建，这样的布局和水城威尼斯是可以媲美的，但中国的水乡小镇更多了文化和古典韵味，是因为有了诗词和文化浸染以及几千年的积淀吧。但乌镇有一点是其他水乡古镇没有的，那就是乌镇人家的水阁。

二、江南水乡的诗句篇8

三、《江南》这篇课文不像古诗“一去二三里”那么容易理解，对于一年级刚刚接触到课文的小朋友来说要理解这样一篇乐府诗是非常困难的，但如果不理解课文，学生就难以做到有感情地朗读，只有教会学生体会到诗的意境，感悟到语言的凝练之美，才能有感情的朗读，所以这节课我重在培养孩子如何有感情地朗读课文。全诗共两句话，教学第一句时，先出示图，让学生认识莲花、莲叶、莲蓬，再让学生知道这儿的莲蓬特别多，从而引出“江南可采莲”，而“莲叶何田田”是教学的一个重点，也是难点，学生不理解“何田田”，所以我借助图片让学生想象莲叶的样子及莲叶茂盛的特点，这样孩子们就有点明白了，接着通过指名读、做动作朗读等多种朗读方式，学生入情入境的表情，放彩的眼神，稚纯的语音，“何田田”一词在学生的脑海中已形象可感，这就悟出了文字间蕴含的美。再有课文要想熟读成诵，就必须反复地读。但我不提倡机械的反复读，因为这样做会大大降低学生读书的兴趣，严重压制他们身心的发展。

四、传统元素的间接应用是指对其进行打散、拓展、变形、抽象、重构等再设计。这些现代设计手法的运用能够使传统图形更加国际化，增强时代性，但是再设计后的图形必须做到“形散而神不散”。中国艺术重“气”的感悟，而西方艺术更关注实体的世界，在艺术表现方面有很大的不同。在传统元素再设计的过程中，保持图形原有韵味和意境的关键在于将中西方艺术表现形式融会贯通。我们在设计中要做到的“寓情于景”，是由设计师通过现代设计方法造出的“景”引发出主观的“情”的过程。意境并非客观事物的简单反映，而是经过了思想感情和审美意识提炼的，情景交融。在这一过程中，现代设计手法只是工具，而传统图形中所寄托的精神和情感才是使设计作品具有生命力的灵魂。

五、南朝梁）刘勰。文心雕龙 [M]。北京： 中华书局，2014。

六、水阁，就是民居的一部分延伸到河面上，像是漂浮在河面上的房子一样，但在下面有木桩或者石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板。水阁是真正的“枕河”人家，三面有窗，从窗下可以买菜买花，过往的船只会停留在窗下问：“要不要买新鲜的油菜啊？”凭窗可看到市井风光，如果小住，枕下流水潺潺，别有一番情趣。在这样的水阁里住着，不是神仙，也胜似神仙了吧？茅盾曾在《大地山河》中如此描写故乡的水阁：“后门外就是河，站在后门口可以用吊桶打水，午夜梦回，可以听得橹声欲乃，飘然而过……”

七、融入书法艺术的标志和字体设计“

八、利用信息技术再现特定事物，释疑解惑

九、关键词 信息技术；情境；运用

一十、身处江南水乡，文人墨客难抑诗情画意，描绘江南的画作不在少数，而只有杨明义对“桥”情有独钟，也许这是因为他出生于这水乡泽国，那份对故乡情感真挚而纯粹，才能表现“桥”的江南水乡魅力之所在。年初，“最苏州，真水乡”杨明义百桥图展在苏州博物馆展出，这是杨明义耗时三年创作的水墨作品，著名画家陈丹青担任策展人，此次展览将世人的目光集聚江南百桥。

一十一、而在苏州古桥最多的是直，桥梁密度达每平方公里四十八点三座，旧有七十二座半，现存四十座，绝大部分建于清乾隆年前，有的可上溯宋元。桥的造型有拱形、圆洞形、梁式，桥洞有单孔、多孔，用料有花岗石、武康石、青石，大小不一，风格各异，很值得观赏。而在海内外游人中人气最旺的莫过于周庄的双桥，一九七八年，杨明义因创作《水乡的节日》一画跑了许多地方，最后无意中只身一人来到了周庄，而后将周庄介绍给世人。其友陈逸飞后来以双桥为题材，创作了一幅使周庄名扬海内外的油画，杨明义亦被评论界称誉为“发现周庄第一人”。

一十二、关键词：生活教育；课堂教学；融合

一十三、楼上坐着他80岁的阿婆，皮肤白皙得让我汗颜，老婆婆听不懂我的普通话，一辈子没有出过乌镇，她说的乌镇话我也听不懂，但她看着我，细眉细眼地笑着，头上一块蜡染布的方巾，配上暗红底子的大襟袄，让我以为时光错乱。

一十四、江南水乡的诗句篇5

一十五、关键词：认知意象；明析意境；探寻诗意

一十六、来乌镇，当然要去昭明书院。昭明书院是乌镇市河西岸、剧场南首的昭明太子读书处的遗迹。据乌镇志记载，梁天监二年(公元503年)，梁武帝的儿子昭明太子，曾随老师沈约在此读书，并建有书馆座。后来，书馆倒毁。明万历年间，驻乌镇同知金廷训，为了纪念昭明太子勤学功绩，在书馆旧址建筑了

一十七、破讷沙头雁正飞，辟鸟虒鸟泉②上战初归。

一十八、同里的退思院是这样的集大成者。然而乌镇这样的去处也不少。古人留下来的老房子里有多少美丽而曲折的故事呢？现在没有人追问了，只懂得在草长莺飞风和日丽的日子来欣赏这样的美景。

一十九、作者前两句诗仅用14个字，写出了6种意象；后两句仅用了两个意象写了一件事：静听远处传来的寒山寺夜半钟声。

二十、京杭大运河穿镇流过，赋予古镇以生命的流动。枕水人家傍水而建，延绵数千米的水阁廊棚错落有致，参差的屋瓦、精巧的窗棂、斑驳的墙壁，伴着古老的驳岸，静静地展示着岁月沉淀在老街老屋上的古色生香。一根根晾衣竿从窗中伸出，挑起五颜六色的衣衫，随风摇曳。房顶上，窗沿下，随处可见盆盆花草，生机盎然地演绎着沿河人家的烟火人生。

二十一、拓展多元思维

二十二、度破讷沙① （其二）

二十三、“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以人情”，刘勰的这句话，对情感在创作时和阅读过程中的作用分析的可谓精辟，无论是因情动而辞发的诗人，还是披文以入情的读者，都需紧紧扣住一个“情”字。情感似一根无形的纽带将千百年的历史拉回现实，把遥远的边塞风光、闲适的田园小景，皆置于读者面前，缩短了时空的界限，更缩短了读者与诗人之间心灵的距离。为小学生的情感易与诗人的情感产生共鸣，我通过电教手段来点拨渲染，造就一种特有的氛围。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》描写与友人惜别的场景，表达了与友人难舍难分的感情，诗中后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境深远，感情真挚。我让学生看CAI：滔滔的江水滚滚向前，一片孤帆渐渐消失在水天相接的地方。边看边听《送别》之旋律，一种与朋友分别后依依之情，茫然若失之感油然而生。此时，学会读这首诗，已不是机械的模仿，而是真情的流露。同样，《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势，可通过CAI，哗哗的流水声，美妙的音乐声及教师的讲解来点拨渲染，激起学生对祖国河山的热爱之情。

二十四、原本想直接欣赏江南美丽风光导入课文的，如此一来，我顺势让孩子们尽情说说自己的家乡。他们说的最多的就是家乡的大山与大河，正好，我给了孩子一个过渡：“小朋友们，你们说了很多是长江以北的壮丽的山河，想不想看看江南的风光？”于是，接着借助多媒体课件引领学生领略一下江南的美丽风光，然后说说江南给你的感觉？胡宇瞳站起来兴奋地说着：“我觉得江南的风景不仅美丽，而且有莲叶、莲花、采莲姑娘，太优雅了。”清秀优雅，美丽脱俗，不就是江南特有的风光写照吗？这样的说，让学生身临其境，从原本的家乡拉回到了现实的江南，自然地融进了本土，做了一回江南人。

江南水乡的诗句范文※江南水乡的诗句

二十五、所以，美丽的水乡小镇有太多的文化味道。多少的文人雅士曾归隐于此，在山水间发现了仕途以外的乐趣，从此与红尘结缘为伴，开始另一种人生。

二十六、乌镇著名的十店分别为一楼茶馆店、宜昌绸缎店、 ○三珍斋酱鸡店、潘世昌铜锡店、邬家嫁妆店、陆庆常弹絮店、○七天真银匠店、北天聚药材店、○九江楼菜馆、王全盛热酒店。

二十七、人物呼之欲出：柴门外，倚杖（年事已高）临风，听晚树蝉鸣、泉水叮咚，看渡头落日、墟里孤烟，一位神态安逸、潇洒，闲赏美景的诗人如在面前。

二十八、再现画面，明析意境

二十九、“水乡人”品牌形象的本土化设计探索

三十、古诗文教学一个重要的目标就是让学生熟读成诵，终生受用。而要记牢这些诗词，需反复咏诵、复习，不断巩固，避免遗忘。为此，我经常将一段时间内教学时用过的CAI课件集中、分类映示给学生，激活学生的记忆，背诵出有关诗文。有时，我还组织拍摄或选择一段DV，让学生根据图片，朗诵出一组诗文。

三十一、而最最让我迷恋的，是那些江南的水镇。周庄、同里、角直、西塘、木渎、南浔……千年的江南水镇，是东方威尼斯和水中桃花源，累了的时候，我会背上包在镇上住些天，就住到民居里，住10天只会收你100元，而房东的吴依软语说得好只要你来，便是我们的亲人。

三十二、比如第（2）题：“请结合全诗分析‘孤舟’这一意象的作用。”有同学这样回答：“作者身在‘孤舟’，见到雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等景象，这些意象都给人以孤单漂泊无所依靠的感觉，表明了作者客居在外、漂泊无依、寂寞的思乡之情。”这个答案虽然结合全诗进行了分析，但只有内容上的，没有形式上的，只能得3分。

三十三、朱光潜《诗论》中认为 “诗的特殊功能就在以部分暗示全体，以片段情境唤起整个情境的意象和情趣。”所以读诗既要理解应有之意，更不能放过言外之意。

三十四、意境和谐、自然、清新、明净、充满生机。人、景、情完美结合，诗中既有情趣，又蕴含哲理。诗人既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐跃然纸上，有山水相伴，能在静谧和谐的大自然中参悟人生，此心安处是吾乡恰恰是诗人的真实写照。

三十五、要想做到描写到位，就要尽可能地抓住能使画面丰满起来的元素，比如诗句中表示时令和时间的词、描写色彩和声响的话语等。在这首诗中，可以抓住“晓”“雨萧萧”“叶正飘”这些词，用自己的语言整合它们展现的画面，比如：开头两句描写了江南水乡的秋天清晨细雨蒙蒙、落叶飘零的景象。

三十六、行不远，便有古朴的拱桥横跨两岸，合着周围遒劲的老树、茂密的花丛，卧于一泓静水之上，映着天光云影。

三十七、整理同学们的答案，可以发现，与参考答案相比，同学们失分的主要原因出在审题意识不高、概括能力不强和多元思维缺乏上。若能从这三方面出发，做到三管齐下，一定能提高景物赏析题的得分。

三十八、有了这样明确的解题指导，不少同学还是难得高分，这是为什么？本期，我们就从一道高考题出发，来看看如何提高景物赏析题的得分。

三十九、天寒雁声急， 岁晚客程遥。

四十、《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代著名山水田园诗人王维所作，又是一首由景创境、进而传情的典范之作，诗人在创作中，风光人物交替行文、相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界。

四十一、因此，鉴赏诗歌要身临其境，方能“悟”境。重在领悟作者的境中“意”。

四十二、颈联写出的暮色中原野乡村景象，夕阳、炊烟、水面上落日的余晖等意象，写出了美丽宁静、恬然自乐的乡村风景。

四十三、置身境中，探寻诗意

四十四、在生活里，对己之长进说是学！

四十五、不仅仅是文学大师的故乡，还因为，那里的水更清，那里的人更纯粹，那里的桥更别致。

四十六、而且，低年级的课堂是永远无法预设的，却总有惊喜的生成。引读“江——南——”，小朋友中开始有“江南style，江南style”的呼声，慢慢影响开来，此起彼伏。小孩子表现欲很强，我何不抓住这个契机把fashion的神曲用在我的诵背指导上呢？低年级孩子的思维方式是以具体形象思维为主的，于是计上心来，莲叶、莲花、莲蓬很多，但都是静态的，诗中动态的鱼儿嘻嘻图，不如让娃儿们来完成吧，采用表演背的方法。教学时，我结合他们的年龄特征，使用具体生动的语言，在让学生带上小鱼头饰，配上动作，结合诗文中具体可感知的意像，引导学生再次朗读、背诵课文，加深对课文的理解。

四十七、长期从事低年级的语文教学，越来越明白“生活教育”之精髓：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”生活教育与生俱来，与生同去。

四十八、选择了一个早春，在些许阴冷的日子走进了乌镇，油菜花开得到处都是。江南的春虽然早wWw.Ik35.com，但冷意仍在。这是《似水流年》中文和英的乌镇，这是茅盾的乌镇――也是我的乌镇。

四十九、江南水乡的诗句篇2

五十、在古诗文中，许多事和物，风土人情，都是那个时代、地方特有的，现在的学生理解起来比较困难，教师也不易讲清。教师就可以通教学软件将古老的内容形象的展示给学生，这样学生理解起来，教师教学起来就容易多了。例如唐代诗人柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁”一句中的“蓑笠”，这种东西古代很常见，现在的学生却难以理解。在教学时我通过CAI播放古人披蓑笠的画面，让学生观察，自然而然就理解了词的意思。同样，古诗《咏柳》中“万条垂下绿丝绦”中“丝绦”的解释，只需一幅画面，便可一目了然。再如《望洞庭》教学中，利用CAI课件，直接播放月夜的洞庭美景，让学生直接感知，体会“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”诗句中作者想象的丰富和比喻的形象生动。使教师的教学更加准确，更加精当。

五十一、暮色原野中寒山、秋水、落日、孤烟、柴门、暮蝉鸣、晚风等富有时间季节特征的景物，日落黄昏中倚杖看着田野乡村景色的诗人和面前沉醉的友人，一幅和谐的隐居生活画卷便如在眼前，亲切可感！

五十二、乌镇的美丽，不是匆匆来匆匆去能品味的，白天的美丽是那样的清澈，夜的美丽更像一场烟花，夜的乌镇，被红灯笼映射得如幻如梦，恰巧有一只木舟穿桥而过，舟上坐着一个弹古筝的女子，弹的曲子似《水中莲》，忧伤而浪漫，那船娘慢慢地摇着，过去很远了，曲子在水面上飘荡着，让人疑心不是在人间。

五十三、吴松①道中二首（其二）

五十四、辋川闲居赠裴秀才迪

五十五、《忆江南》这首诗生动形象的描绘了江南水乡花红水碧的明媚春光，字面意思不难理解，但如何使学生进入诗中的意境，这是教学的一个难点。信息技术的介入，解决了这一难题。课堂上教师打开计算机，播放早已准备好的软件。整个教室里立刻回荡起《春江花月夜》这首旋律优美的乐曲。学生随着乐曲诵读，抒情、柔美的曲调把学生感情融进江南水乡的美景之中，随之步入“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美妙境界。

五十六、在生活里，对人之影响说是教！

五十七、对于意象在诗歌结构上所起的作用，虽然不很常见，但并不代表没有。像山东卷这首诗，既然雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等景象都是诗人在孤舟上所见，那么，孤舟不仅寄托了诗人的情感，还作为线索串起了整首诗。

五十八、乌镇的主要风景有一谭家湾、昭明书馆、唐代银杏、修真观、文昌阎、茅盾故居、桥里桥、厅上厅、翰林第、访卢阁等。

五十九、以上是2012年高考语文山东卷的诗歌鉴赏题，两个小题考查的都是同学们对景物形象的鉴赏能力。

六十、传统元素的间接应用要保持原有的韵味和意境

六十一、千古流畅的古诗文，用凝练的文字，描绘出特定的意境。闻一多先生曾把诗的意境美、建筑美、音韵美归纳为诗的三性，而意境美首当其冲。引导学生进入并准确理解、想象诗文的意境美，不仅可以培养学生的丰富的想象力，使其受到美的熏陶，还可以帮助体会诗文所表达的思想感情，培养学生的创造能力。因此在教学中，学生对意境的感知十分重要。

六十二、回归原点，认知意象

六十三、乘一叶小舟，观两岸水上人家，清澈宁静的水将一路的水乡风情映成依稀的倒影，流入梦境。

六十四、宁波中学 骆军英

六十五、第二天下起雨来，在早春的雨中走进了乌镇男孩的家。雨从屋檐上飞下来，落到天井里，他带我一步步走上阁楼，楼梯是木板的，很窄很陡，因为采光不好，屋内极暗，家具上面蒙着岁月的尘霜，整个房子全是木制结构，屋里有雨季里的霉味，加上雨丝丝缕缕从外面飘进来，人仿佛走进了苏童的小说粉红的，落寞的，甚至有些颓迷，但是却让人迷恋。

六十六、唐代诗人、苏州刺史白居易有诗云：“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。”事实上当时苏州有桥近四百座。宋代《平江图碑》上刻有359座桥梁，至民国时城内有桥308座，加上城外700余座，总共达1000多座。据有人统计，苏州的桥平均每平方公里有15座，桥梁之多为世界之最，远远超过了世界著名水城意大利威尼斯每半平方公里一座桥的密度。

六十七、个“六朝遗胜”的石坊。里人沈士茂题书“梁昭明太子读书处同沈尚书读书处”。而另一个原因，当然是因为《似水流年》，我喜欢的黄磊和刘若英在这里拍了《似水流年》，文是昭明书院的图书管理员，英是台湾的时装设计师，爱情就这样发生了。场景是早就看过的了，亲自来看，还是有种亲切感，那是一个美丽而伤感的爱情故事，非常小资却又怀旧，古典与现代的最佳版本，让人想起很久远的爱情。那样的故事，是适合发生在这样的小镇上的。当那一本本线装书从手里翻过时，岁月扑落落地掉了很多灰尘，但还是让我们的眼睛发亮了，是啊，再经风尘，好书仍然是好书，就像这小小乌镇，因了岁月，倒更显出风情和精致。夜了，挂上了红灯笼的乌镇，仿佛是早年的秦淮河，仿佛是我梦里的水乡。

六十八、因为怕押不准采分点，有些同学会用大段文字来表述用几个词就能回答的问题，这样做只会影响得分。

六十九、秋夜水乡舟头，看着落月，听着乌啼，使人落寞之感油然而生；茫茫夜色中漫天霜华围向孤立小船的诗人，寒意陡然而起，羁旅他乡孤舟客子的凄凉，感同身受；闪烁的渔火，朦胧的江枫，一动一静，一明一暗，水乡秋夜的幽寂清远真实可感；对愁眠一个“愁”字，突出了作者在这样一个夜晚的满怀愁绪；夜半的钟声衬托出夜的静谧深沉，升华全诗。

七十、苏州的桥精巧秀丽，似乎它们并不是供人行走的，而是让人欣赏的艺术品。大桥、小桥、拱桥、平桥、旱桥、纤桥、曲桥、廊桥、亭桥、暖桥、踏步桥、过街桥，林林总总，千姿百态，每一座桥有每一座桥的风韵，有每一座桥的特色。有的石阶连云，宏伟庄严，仿佛是天梯；有的长虹卧波，桥影横江；有的巨石覆盖，宛若混沌初开的千古磐石，散发着原始的浑厚朴拙；有的桥面上有飞檐翘角的小小亭榭，供人避雨歇息；有的石板平铺，质朴小巧，步履舒坦；有的稍许迂回曲折，悠悠绕行，富有情趣。此外，既有单孔的小石桥，又有多孔的大石桥；既有狭窄的平顶桥，又有宽敞的便于通舟的拱桥；既有装饰精美的双桥，又有平铺直叙简简单单的赤膊桥；既有左右相称的兄弟桥，又有一面仅三四级的半顶桥；既有两端石级成倒八字的翻转桥，又有桥上并列两个圆洞，可以用吊桶自下提水的“双井桥”；有中国最长的联拱石桥，也有中国最小的石拱桥，且有桥面上盖有供人烧香拜佛的庙桥；有私人家的暖桥，更有水陆通衢护守城关的吊桥或水关桥；有庙挑桥、桥挑庙，还有一步三条桥；在苏州园林中，又有富有画意诗情的曲桥、廊桥。总之，苏州的桥，大小有别，造型不同，姿态各异，或彩虹临空，雄伟壮丽，或精巧玲珑，酷似小家碧玉，但都具有鲜明的地方特色和民族风格。

七十一、倚杖柴门外，临风听暮蝉。

七十二、置身如此幽寂清远的意境中，我们可以探知作者身处乱世、羁留他乡的孤独、寂寥、凄凉及满怀的愁绪。

七十三、和阿婆照了一张相，她说了一句乌镇话，我没听懂，问年轻的大男孩，大男孩笑着说：“姐姐，她说你好像是她的女囡呢。”

七十四、景物形象的作用，不仅在于表达诗人的情感、营造气氛，有时候，在诗歌的编排结构上也有作用。前者是内容上的，后者是形式上的，答题时不能只考虑内容，还要从形式上再确认一下。

七十五、最早读到有关江南的诗句是白居易的：“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”江南两个字，在我心中，已然如影随形。

七十六、在回答这道题时，可以抓住“萧萧”这个词。我们学过“无边落木萧萧下”，知道“萧萧”表达的是肃杀、凋零的气氛，组合双音节词，可得：“营造了肃杀凋零、萧瑟凄凉的气氛。”

七十七、苏州的桥梁用材和建筑结构，有明显的时代变化。最早为木桥，所以“桥”字是“木”字偏旁，而不是“石”字偏旁或“土”字偏旁。到了唐代，有木梁、木栏杆的石墩桥，刷以红漆，称“红栏”或画桥，所以唐代白居易有“绿浪东面南北水，红栏三百九十桥”的诗句。因木材易腐烂，不能经久，所以到北宋时，木桥逐渐被石板桥所代替，即“皆叠石瓷甓，工奇致密，不复用红栏矣”。后来又因长的石条易折断，南宋时期便发明建造了石拱桥，在南宋《平江图》中，可以看到石拱桥已比比皆是。同时，其建筑材料也就地取材，在宋元之际大多用青石(石灰岩)，也有用武康石(产地在今浙江德清县)的。明代随着冶金技术的提高和金属工具的改进，木渎金山的花岗石能够大量开采加工，故现存古桥用花岗石的最多，少用青石与武康石了。岁月悠悠，沧海桑田，由于大自然的风化毁蚀，留存至今的苏州古桥，最早的是宋代，其次是元代，大部分是经明清两代修复和重建的。

七十八、江南水乡的诗句篇6

七十九、受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养，只待启发，我要给得起孩子思考的时间，等得起孩子提供惊喜，创造出孩子所需要的知识空间，因为，我从事的就只是做那培养和启发的工作。

八十、《枫桥夜泊》中，张继这位羁旅他乡的游子，深夜独立于夜泊的小舟头（人物形象）；看着一点点下落的月亮、江面闪烁的渔火、朦胧的江枫（视觉意象）；听着乌鸦的啼叫、远寺的钟声（听觉意象）；感受到茫茫夜色中正弥漫着的满天的霜花 （感性意象）。

八十一、所以，在平时的训练中，同学们要有意识地训练自己的多元化思维，赏析景物形象时不要只着眼于情感、氛围，还要打开思路，从结构角度再审视一下，这样才能做到不遗漏要点。

八十二、隐约有评弹声传来，余韵悠长的琴声伴着一波三折、绵软婉转的吴侬软语流水般滑过。听不太真切，不知这娓娓道来的讲述重复的可是才子佳人、帝王将相的故事？柔软而舒展的曲调韵味不像惯常所听到的舞台演唱那般纷繁喧哗，如蒙蒙雨丝般从容冷静地飘然而至，合着茶香，氤氲成吴山越水的背景。

八十三、诗人精心选择和安排，把具体形象和具体画面巧妙地组织，绘声绘色地为我们描述了夜泊枫桥下的所见所思所想，把一幅深秋江南水乡夜景图立体地呈现在我们面前。真可谓意境幽寂而清远。

八十四、怎样才能将景物体现的特点概括到位？首先，着眼于诗句中的修饰词语，如数词、量词、形容词等，体会这些词语表达的情感。其次，用双音节词来表述。要想概括得全面，还可以将双音节词组合起来，比如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等。

八十五、颔联、尾联刻画诗人与裴迪两个人物形象，写人物时与景物密切结合，柴门、暮蝉鸣、晚风，又有五柳、接舆两个典故，把人、景、情和谐完美地结合起来。

八十六、抬眼望去，月亮在白莲花一般的云朵里穿行，宣卷已经说得几个乌镇老人泪水涟涟，那必是一个悲伤的故事。我出了茶馆，一个人趴在桥上看月亮，有摄影师在拍夜色乌镇，也有小情侣在呢喃，寂静中传来的，还是那稍显凉意的曲子，我觉得自己是在世外桃源，但桥上的石头却湿了凉了，更深的夜来了，月亮一点点移动着，却仍泡在水中，大、明亮、湿湿的。一个故事，一个传奇，有谁说，乌镇不是一个故事一个传奇呢？

八十七、诗人又以五柳（陶渊明）自况，把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，生动刻画出了裴迪与世相悖、放荡不羁的狂士形象。表明了诗人对他由衷的好感和欢迎，诗题中“赠” 便有了着落。

八十八、朱光潜。诗论[M]。北京：人民出版社，2010。

八十九、比如第（1）题的第二问：“营造了怎样的氛围？”有的同学答：“诗人在傍晚的时候因为思念故乡，借助雁、鸟、鱼、孤舟、霜月、枫桥等意象营造触目皆是伤心的氛围。”“无论是萧萧的秋雨还是飘零的秋叶，也不管是傍晚在天空中疾飞的大雁还是在水中惊跃的鱼儿，还有那高悬的凄冷的月亮、孤零零漂荡的小舟，无不告诉我们这是一个多么令人悲伤的氛围。”这样的答案虽然有文采，但严格来说是不能得分的，因为它们都偏离了“概括”的要求，不过考虑到这些同学已经读懂了诗歌的内容，阅卷老师也许会给1分的辛苦分。所以，在平时的训练中，必须加强概括能力的训练。

九十、意者，心之音，即作者的思想感情；象，即盛载着思想感情的物象。意象即一个个具体的融合着诗人情感的物象，也就是作者为表情达意而精心塑造的人物形象、事物形象、景物形象。只有把握了作者为表达情感所借助的意象，我们才能透过它去感知倾注于诗句中的诗人的真情实感 。

九十一、利用信息技术点拨渲染，激起共鸣

九十二、也许，正是这精致质朴的江南水乡孕育出了平和淡然的评弹艺术，就如这古镇的山山水水一样，没有浓墨重彩、姹紫嫣红，只是淡泊宁静地顾自等待在那里，等待成温润的记忆，等待成沉醉的风景。

九十三、渐渐大了，但凡与江南有联系的东西便是好的，直如最初的胡兰成说张爱玲，只要她说好，他就会说好。而我，有了吴依软语、白墙灰瓦，再有了江南布衣、丝绸和雨季，就有了我的美丽乡愁。何况，乾隆七下江南，吸引他的，不仅仅是江南美景吧？那满池蓬藕与鱼虾，那小桥流水与雕刻般精致的民居，还有那蜡染布和滋润平和的生活，才是我的江南。

九十四、提高概括能力

九十五、深秋的夜晚，诗人所乘坐的船只停泊在苏州城外枫桥下，这位满腹惆怅、辗转难眠的客子，被江南水乡秋夜幽美的景色所深深吸引，即兴写下了流传千古的《枫桥夜泊》。

九十六、渡头余落日，墟里上孤烟。

九十七、首联写正值寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响，随着天色向晚山色变得更为苍翠，“转”写出山色渐变的动态；“日”赋予水永恒的特征，山、水两个意象给人以时近黄昏之感，同时又融入了时间的永恒、人生的短暂。首联作者便为我们勾勒出一幅有色彩、有声音的风景画面。其中融入了作者的情感和对人生的思索。

九十八、中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）01-090-1

九十九、浙江省湖州市商业食品有限公司是一家专业食品加工、冷藏企业，主要经营民间传统食品，其主打产品为“水乡人”系列千张包子和肉圆。2011 年，公司借新厂区建成搬迁之际，对新产品的品牌形象系统进行了全新设计，使公司产品的整体面貌焕然一新。

一百、水镇中最喜欢的，当然是乌镇――只能是乌镇。

一百零一、利用信息技术综合运用，融会贯通

一百零二、顺着河道，枕水人家的对岸，曲曲折折的是临街的石板路。轻踏在被岁月打磨得锃亮的青石板上，无论是烟雨迷离的清晨、斜阳余晖的黄昏，还是灯影桨声的沉静夜晚，身边萦绕着轻柔的微风和清凉湿润的清水气息，心中便生起一片柔软的浅浅醉意，生起一片淡淡的平和心情。

一百零三、中国诗歌历来讲求“诗中有画，画中有诗”，在读懂诗歌字面意义基础上，再现画面形象，感悟诗人所要表达的思想感情，画面形象揣摩对了，情感内涵就把握准了，也就拿到了鉴赏诗歌的钥匙。

一百零四、“描写”“概括”“分析”……这些词汇所蕴含的答题要求是不同的。“描写”要求用生动形象的语言具体描绘，“概括”要求言简意赅地进行总结，“分析”则要结合诗歌文字展开。所以加强审题意识，把握题目中每个词语传递的命题者的考查目的，是答好题目的基础。

一百零五、事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。

一百零六、现在，让我们一起走进唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》，看看这位才子用了哪些看似信手拈来的意象，精心渲染描绘出了怎样的典型环境和诗情画意来供我们品鉴。

一百零七、因此，鉴赏诗歌就是要：抓意象、析意境、揣摩诗人所要表达的情感 。

一百零八、传统元素的直接应用要了解其背后的文化内涵

一百零九、参考答案为：

一百一十、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

一百一十一、孤舟宿何许？霜月系枫桥。

一百一十二、寒山转苍翠，秋水日潺。

一百一十三、说“江南” 做中“学”

一百一十四、中国的传统图形和字体主要分为动物、植物、人物、景物几大类，如“梅兰竹菊”、“福禄寿喜”等，其特点是“图必有意，意必吉祥”。这些文字和图案频繁地出现在各种传统艺术和技艺中，虽然种类繁多，形式各异，但无一例外都带有浓厚的吉祥寓意。比如在“百子图”中蕴含了人们对人丁兴旺的美好祝愿 ；在“门神画”中体现出人们对忠贞正义的向往和对家宅平安的愿望等。在品牌形象设计中使用这些图形元素时，就需要对图形背后的典故和所传达的思想进行深入了解，这样才能选择与设计主题最为贴切的图形，从而增加设计的文化内涵。否则只是利用传统图形的形式，设计作品毫无灵魂可言，甚至会陷入盲目跟随、张冠李戴、模仿抄袭的泥潭，使传统产品的形象设计失去精神根基。

一百一十五、乌镇的水潺潺流淌，绕着白墙黛瓦，掩映在绿荫丛中。乌篷船从轻纱般的薄雾中咿呀而过，渐行渐远在烟波深处，摇碎了月落乌啼中的渔火，留下荡漾的水波和橹声的清响。

一百一十六、月亮上来了，远远的，有弦唱传来。是在茶馆里，屋内是明黑的大方桌子，四个人在唱着类似昆曲的东西，一个拉胡弦，一个拿笳子，一个敲着不知名的乐器，还有一个女人拿着铜铃，调子极其婉转，我问邻座的一个乌镇人唱的什么，他笑着，用手沾了水，在那黑桌子上写着：“宣卷。”宣卷？真是很奇怪的叫法，但又好听，我喜欢。坐在我旁边的，是个年约十七八岁的大男孩，高大、黝黑，我看他一眼，他就低下头去，然后腼腆一笑，像是鲁迅先生《故乡》中的水生。我提出明天去他家看看，因总想知道那几百年的宅子里到底有怎样的摆设，住什么样的人，吃什么样的饭，他居然同意了。

一百一十七、《江南》是一首选自《汉乐府》的古诗，描绘的是江南水乡人们采莲的情景。本诗共七行两句，前两行直接描写了江南水乡的美，介绍了此处是一个可以采莲的好地方；后五行写鱼儿在莲叶下面游水嬉戏。

一百一十八、徜徉在乌镇，给人印象最深的，当属那一座座水乡特有的小桥。小桥是乌镇的经，小巷是乌镇的纬，经纬交织了多少悲欢？谁又能数得清呢？

一百一十九、诵“江南” 做中“生活”

一百二十、请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。（5分）

一百二十一、利用信息技术创设情境，带入意境

一百二十二、加强审题意识

一百二十三、作者按时间顺序和感觉过程把这些意象和谐地统一于水乡寒夜这一大背景下，勾勒出一幅情味隽永、幽静诱人的江南水乡夜泊图。

一百二十四、临桥而立，心中泛起卞之琳的诗句：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”

一百二十五、课始，我出示中国地图，让学生搞清楚我们江南的具体方位。谁知，一年级的孩子一看见地图上熟悉的几个地名，大声又兴奋地喊：“啊，我老家就在那里的江西！”“看，我老家就在那里的安徽！”……教着百分之七八十都是新吴江人的班级，课堂上经常会遇到这样活跃的额外生成。

一百二十六、描写了秋日清晨乘舟赶路时，江南水乡秋雨霏霏、风声萧萧、落叶漫天飞舞的景色，营造了凄冷、萧条、伤感的氛围。

一百二十七、江南水乡的诗句篇4

一百二十八、倚在窗前，享受旅途人生中轻松的停留。品一壶茶，也品着生活的滋味，绵软的情怀轻轻融化，暖了一季的心情。

一百二十九、我国古典诗歌，从源头上就讲究“诗言志”。“志”就是“情志、志趣”，即思想感情。而诗歌的语言又以简约、凝练、隽永见长。诗人可谓惜字如金，炼字佳话广为流传，当如此精炼的诗句呈现在学生面前，我们应如何引领学生真实可感地解读诗歌，提高鉴赏能力呢？

一百三十、苏州古桥历史之久，可上溯到春秋，下及清末民初。有不少桥始建于春秋时代。据《吴地记》载：“定跨桥为吴王阖阊造。”另有都亭桥、鹤舞桥、临顿桥、剪金桥、胭脂桥等，也有千年以上历史了。汉代建的桥有皋桥，唐代陆龟蒙题皋桥诗：“横绝春流架断虹，凭栏犹想五噫风……”另有顾家桥，据《吴地记》载：“汉，顾悌，仕吴为虎头将军，父亡五日，绝浆而死，郡人感之造桥。”三国时东吴建造的有乐桥、钱都衙桥。隋代建有杨素桥。唐代建造的桥梁，有确切文字记载的，有石岩桥为白居易所建，夏侯桥为夏侯司空所建，宝带桥为王仲舒捐玉带助建。唐诗中提到的苏州桥梁，有“乌鹊桥红带夕阳”的乌鹊桥，“黄鹂巷口莺欲语”的黄鹂坊桥，以及“扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头”的花桥。此外，还有唐张继诗中的枫桥，南宋始建的寿星桥、越城桥、行春桥，元初建的灭渡桥，明代建造的下津桥、普安桥，清代建的普济桥，民国时期重建的彩云桥。

一百三十一、第（1）题：“开头两句描写了怎么样的景色？”有同学回答：“描写了江南水乡秋天的景色。”这个答案虽然答出了“江南水乡”“秋景”，但显然没有达到“描写”的要求。这可能是这位同学描写能力不强造成的，但更可能是他审题意识不强，没领会“描写”二字包含的答题要求。

一百三十二、茅盾晚年所写的回忆录《我走过的道路》，在“祖父及弟妹”一节中写道“祖父的生活，很有规律，每天上午，或到本地绅士和富商常去的‘访卢阁’饮茶，或到西园听拍曲。”可见访卢阁的名声之久远。

一百三十三、心里一热，眼泪差点出来。乌镇，是我的美丽乡愁，我在细雨飘荡的雨巷中走着，想起戴望舒的《雨巷》。我不是一个丁香一样的结着愁怨的姑娘，我只是一个寻找自己前生和美丽乡愁的女子，在乌镇的雨巷和粉墙黛瓦问，流着莫名其妙的眼泪。

一百三十四、开头两句描写了怎么样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）

一百三十五、意即思想感情；境即艺术境界。作者所描绘的自然景物、生活图景、人物形象与所表达的思想情感和谐统一，创造出来的浑然一体的艺术境界即意境，是情与景的和谐统一，是由一个或多个意象相互映衬共同形成的一个艺术氛围。

一百三十六、小巷深处，清甜的茶香扑面而来，倚水而立的老茶馆透着古色古香的韵味，静静地候着八方来客。

一百三十七、正是早晨，游人甚少，女人们正在小桥流水边浣洗，远远的乌篷船上，有袅袅的白烟升起来。一向，我喜欢着市井味道浓烈的东西――它们与我们的日子息息相关，贴心贴肺。午后，我看到几个闲散的老人一脸宁静坐在自家门口喝茶，看着过往的游人与船只，好像一切与他们无关。还有那些上了年纪的婆婆，聚在一起喝阿婆茶，发上戴朵艳红的花，头上蒙着藏蓝色的一块蜡染方巾，年轻的小媳妇在几百年前的老房子前买姑嫂饼和杭白菊。是啊，江南的小镇少了江西小镇的淳朴与奇险，多了平稳与祥和。每一幢老房子的白墙灰瓦间，都可以让人想起“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的诗句，月亮还是千年前的月亮，桥还是千年前的桥，但到底一切不同了。千年前，那些文人墨客或者政客在官场上落败受挫，选择了这里做自己的归隐之处，从此喝茶品月开始另一番人生。毕竟，选择逃于佛逃于道的人是形式上的孤独和寂寞。但选择了乌镇，却是选择了出世，他们也大抵懂得“大隐隐于市”的快乐，从此做一个俗人有什么不好？这样的俗人，可以在江南的杏花春雨里吹笛到天明，可以约上三五知己，去茶社喝几杯菊花茶吟诗作赋，还可以在大雪纷飞里，独钓寒江。

一百三十八、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

一百三十九、除了桥和民居，最让我留恋的就是茶馆了。不是北京老舍笔下的茶馆，而是像你我每天必去的一个休息场所一样，面朝小桥，看着过往人群，点一杯杭白菊或碧螺春，可以消磨掉一个午后的时光。慢慢地假寐着，听着船声从身边摇过，岁月就这样慢慢老了，几百年，几千年，也不过就是眨眼之间的事情吧？而有雅兴的人可以来这里小聚，吟着“浦上花香追屐去，寺前塔影送船来”。然后大家嚷了好，便可以差人刻到小桥的楹联上去。一句句，一联联，就在这风花雪月的午后诞生了。如此的归隐，让许多人明了：也许所有曾经的争名夺利都是过眼烟云，这才是真正的人生呢。蔡馆里的市井气息那样美丽，水乡的情韵就在一杯杯茶里荡漾开来，传说茶圣陆羽曾在乌镇的茶馆呈乐不思归了，是因为这里的杭白菊太舒畅，还是这里的小桥与流水更别致？最盛时，这里曾有60多家茶馆。丝弦悠然起来时，可以听得到外面的水声风声，而碗里的杭白菊，静静地开了。

一百四十、晓路雨萧萧， 江乡叶正飘。

一百四十一、我下楼的时候，阿婆与我一起下来了，细雨从那几百年前的灰瓦上流下来，一滴，又一滴，真让人有恍若隔世之感。阿婆的蓝格子蜡染布一寸寸从我眼前移下去，她手里摘着雪里红，没有谁来打扰她，有滋有味地过着小桥流水的日子，正像天井里那些挂着的雪里红，一串干了，再晾上一串。

一百四十二、江南水乡的诗句篇3

一百四十三、“孤舟”连接着雁、鸟、鱼、霜月、枫桥等意象，把诗人在航程中的所见、所闻、所想贯穿在一起，是全诗的线索；诗人以“孤舟”自比，融情于景，表达了漂泊、思乡、孤寂之感。

一百四十四、请从营造意境的角度，赏析全诗。

一百四十五、平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。

一百四十六、最后我还引导学生背一背自己知道的关于描写江南景色的诗文，并播放《忆江南》这个视频，把本课学到的知识进行拓展。一条条拥有特有“style”味道的小鱼活跃在江南莲池间：“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，对于这个，孩子们感兴趣到了极点，课堂气氛活跃，诵背效果也是超乎平常了。“田田”、“戏”及诗句意思学生在做中自由感悟。

一百四十七、复值接舆醉，狂歌五柳前。

一百四十八、乌镇水网密布，镇内的主河道――“车溪”支流无数，自古桥梁众多，最多时达120座，有“百步一桥”之说。而那桥上大多是有楹联的，也显示出地道的江南文化。一个小桥都能修得很美，精雕细刻到让人叹为观止，江南，怎么会不让人如此地迷恋？如通济桥联：“寒树烟中，尽乌戍六朝旧地；夕阳帆外，是吴兴几点远山。”一句话，把几百年的沧海桑田描述得淋漓尽致。只是千百年来风雨侵袭，不知消失了多少座桥，我去数了数，目前镇内尚存古桥30多座，仍可傲视江南水乡古镇。

一百四十九、我将根据《燕子》一课拍摄的春雨景象的一段VCI，用在古诗文的辅读课上，让学生根据这段VCI联想、想象、回忆，背诵出十多首古诗来。“蒙蒙细雨”使学生想起“润物细无声”的诗句；镜头中刚出现的带黄绿眉眼的枝条，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”诗句脱口而出；《江畔独步寻花》、《大林寺桃花》等古诗，学生背的摇头晃脑；此外，还带出了《春日》、《早春》、《春晓》、《春游湖》等一连串关于春天的诗篇。这样运用电教手段，让学生规类复习，融会贯通，可以收到系统积累的好效果。

一百五十、乌镇位于浙江省桐乡市，是江南著名古镇之一，被称为最具文化气息的江南水乡。历史上这个小镇曾出过64名进士、 ○161名举人，茅盾、沈泽民、严独鹤等名人更是为小镇增添了几分显赫。坐在乌镇小河边的廊棚下，欣赏小镇的风景，体验这个小镇所具有的文化氛围，实有“天上人间”之感。

一百五十一、阅读下面这首诗，完成题目。

一百五十二、享“江南” 做中“教”

一百五十三、在生活里，对事说是做！

一百五十四、简洁的28个字，作者为我们展现了如下意象：渐渐西斜的月亮、啼叫的乌鸦、满天的霜花、江边的枫叶、点点的渔火、远处寒山寺的钟声、孤舟上不眠的客子。

一百五十五、刘勰《文心雕龙・神思》中指出：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”作者必须全身心地投入，充满热爱才能有感而发，才能把自己的思想感情融入观察的客观事物中，才能创作出可观可感的意境。

一百五十六、如今的江南水乡不比当初，人为的破坏和改造逐渐在抹杀最初的美好。画家的观察力是敏锐的，杨明义面对旧时记忆景象的不再时表示，“去过那里（泰来桥）很多次了，所以也很清楚此桥的变化。最初顶上的栏杆本是用铸成的铁质竖条，整齐大气，颇有民国时期的风格。在风吹日晒、雨侵露蚀中铁栏杆也已生锈了、腐烂了，最近修了木栏，又在桥上加了一顶桂冠，用竹子搭成的亭子。好像地方旅游局对这样一座宏大的石桥，桥顶上没有点装饰，就有些对不住它似的，大家看了竹编的亭子，她它似乎是属于桂林的。是锦上添花，还是画蛇添足？众说纷纭。从我心里说，还是喜欢原来此桥的装扮，简单的生锈铁栏杆，朴素的石阶，在一起排列得很协调，所以我还是画它最初的风貌和印象。”

一百五十七、第二个长句写小鱼在荷塘里会干些什么？孩子们插上想象的翅膀，放飞思想，尽情遨游，以培养学生的创新意识，接着再出示这样一个句式：荷塘里，鱼儿有的像在（ ），有的像在（ ），还有的像在（ ）……，它们玩得（ ）。这样又可以对学生进行语言训练，真是一举两得。俗话说：不动笔墨不读书，所以我接着让孩子从书中找出小鱼游戏的诗句并划出来，再通过各种形式的朗读让学生自己感悟鱼儿游玩时的快乐、自在，这样孩子自然而然就体会到“戏”的妙用了。

一百五十八、鸟避征帆却， 鱼惊荡桨跳。

一百五十九、江南水乡的诗句篇7

一百六十、感受着诗人的婉约诗情，沉醉在这温柔的水和宁静时光里，迷离，如梦。

江南水乡的诗句

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