所求皆所愿的语录，所求皆所愿完整句子

所求皆所愿的语录

一、人生就是这样，难免有痛，难免有伤，无论我是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离我而去，虽然有些事不能回首，有些回忆不能梳理，有些人只能永远埋藏。

二、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

三、现在的你，是你过去的你所造的；未来的你，是现在的你所造的。

四、各有各自音，各有各自知音。

五、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

六、人生最大的遗憾，莫过于，轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该的坚持。

七、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。但不同的是，人生不如弈棋，任何人都没有再来一局的机会。因此，在每一个阶段，都要用心思考和感悟。

八、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。

九、爱情大概就是两个人一起在白纸上，画出对方的样子，共同描绘人生吧。

一十、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

一十一、○一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

一十二、知识，学问，使人通达，使人平静。

一十三、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。

一十四、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

一十五、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

一十六、生活是什么？生活是死前的一段过程。

一十七、如果理智的分析都无法支持自己做决定的时候，就交给心去作主吧！

一十八、世间的一切荣华富贵，都是昙花一现，过眼云烟，不必执着，看开些，看淡些，人生也就多许多自在和洒脱。

一十九、好人的世界，总有一种糊涂。

二十、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

二十一、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

二十二、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

二十三、凡心所向，素履可往。

二十四、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

所求皆所愿的语录※所求皆所愿完整句子

二十五、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。

二十六、那一天如果没遇见你，我是不是还是以前那个快乐的人过着各自的人生。

二十七、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

二十八、幸福就是心安理得地爱艺术。

二十九、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

三十、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

三十一、乍临人生，你在哭，爱你的人在笑。生命终结，你在笑，爱你的人在哭。

三十二、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

三十三、凡是看我不起的人，我总要多看两眼。

三十四、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。

三十五、你是你生命的作者，何必写那么难言的剧本。

三十六、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

三十七、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

三十八、最能够使一个人生动描绘出他自己性格的方法，无过于他描绘他人的态度。

三十九、好人很多的时候不如坏人容易成事。因为坏人短缺，身价上升。坏人泛滥的时候，好人容易成事。因为好人稀缺，身价倍增。坚持做好人，总会时来运转。

四十、人生在世最大的勇气不是不怕死亡，而是坚强的活着，勇敢的面对生活带给的压力和考验！

四十一、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

四十二、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

四十三、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

四十四、上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

四十五、别挥霍你的二十几岁，千万别在最好的年纪，吃的最胖，用的最差，活的最廉价，爱最糟糕的人，处的最卑微。

四十六、西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

四十七、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。

四十八、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

四十九、我之为我，只在异人处。

五十、结束我这一生的坎坷，让公平回到我的身上。

五十一、月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

五十二、我们所坚信的、赖以生存的记忆，有时候，会成为人生中最荒谬的谎言。

五十三、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

五十四、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

五十五、我们穷，只此一身青春。

五十六、凡是伟大的，都是叛逆的。

五十七、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

五十八、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

五十九、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

六十、奋斗没有终点，任何时间都是一个起点，从现在起，我就要开始我的灿烂人生。

六十一、规律背后，有命运在冷笑。

六十二、中国古代的智者是悲观而快乐的。

六十三、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。

六十四、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

六十五、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

六十六、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

六十七、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

六十八、人生的每一次相遇，都是久别重逢，人生的每一次分离，都是转世轮回。

六十九、拥有宁静的心灵，才能发现意想不到的美。只要心是晴朗的，人生就没有雨天。给自己一份好心情，让世界对着你微笑：给别人一份好心情，让生活对我们微笑，好心情是人生的财富，让好心情与我们时时相伴。

七十、如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！用小步而不是迈大步越过一个个障碍，你就会走向成功的巅峰。

七十一、回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。

七十二、生命中，你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客，一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记。如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。

七十三、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”

七十四、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

七十五、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

七十六、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

七十七、秋天的风都是从往年吹来的。

七十八、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

七十九、爱，原来是一场自我教育。

八十、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。

八十一、○一段成功的恋情就在于，你必须不断的爱上同一个人。人生难免要受些委屈和伤害，与其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。不管多久没见面，我们彼此都还是老样子，脾气差，说话大声，不注意仪表。可是，永远笑的那么开心。

八十二、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。

八十三、每个年龄都有每个年龄不同的烦恼。不要企图规避，装嫩或者装老，这些烦恼是人生给你的礼物，只有经历过，面对过，才能留下回味，拥有积淀。

八十四、最高的不是神，是命运。

八十五、铜绿的绿是铜不愿意的绿。

八十六、艺术是无对象的慈悲。

八十七、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

八十八、生就是这样，看开点想开点，也许现在会很好，但是未来会经历很多，时间蹉跎了一切，我们谁都怪不得。

八十九、逆境，是上帝帮你淘汰竞争者的地方。要知道，你不好受，别人也不好受，你坚持不下去了，别人也一样，千万不要告诉别人你坚持不住了，那只能让别人获得坚持的信心，让竞争者看着你微笑的面孔，失去信心，退出比赛。胜利，属于那些有耐心的人。

九十、没有比人生更难的艺术，因为其他的艺术和学问，到处都可以找到很理想的老师。

九十一、老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。

九十二、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

九十三、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

九十四、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

九十五、古典主义，是后人说的。浪漫主义，是自己说的。唯美主义，其实是一种隐私，叫出来就失态，唯美主义伤在不懂得美。象征主义，也不必明言，否则成了谜底在前谜面在后。现实主义，笨嘴说俏皮话，皮而不俏。意象主义，太太，意象算啥主义，是意象派吧。超现实主义，这样地能超，超掉“主义”行不行呢。

九十六、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

九十七、先忍受，后享受。

九十八、如欲相见，我在各种悲喜交集处。

九十九、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

一百、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。

一百零一、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

一百零二、用音乐来发脾气当然最惬意。

一百零三、今夜雨，明天要见你，还会下雨么？

一百零四、不要在别人的眼光裡找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴裡找尊严，否则永远卑微。随时保持觉性、清楚、明白。真心爱自己、做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！

一百零五、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

一百零六、○一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

一百零七、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

一百零八、葬在大海里的，不只有鱼，还有誓言。飞在天空上的，不只有鸟，还有自由。

一百零九、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

一百一十、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。

一百一十一、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

一百一十二、遇事多与自己商量。

一百一十三、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

一百一十四、满怀苦恼尽诉疏星残月，欲托东风不妥协，忆无限，叹惋中，日转星移又一春。

一百一十五、有起誓，就有背誓。

一百一十六、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。

一百一十七、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。

一百一十八、哪有什么念念不忘不可原谅，时间一长，什么都好商量。

一百一十九、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。

一百二十、人呀，只有享不了的福，没有受不了的罪。人生路漫漫，坚强勇敢的往前走吧！

一百二十一、只有机智透顶的人才可望重显憨厚。

一百二十二、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

一百二十三、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。“哈佛大学”的新解是：有人在此“哈”了一下，没有成“佛”。

一百二十四、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

一百二十五、○一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

一百二十六、真理，是人人都同意的寓言。

一百二十七、人生在于修行，修行则在于领悟。凡事想开些、望远些、看淡些，既敢于坚守，又善于扬弃，快乐与幸福便如汩汩泉眼永不枯竭，我们的人生就能够呈现出另一种绵延不绝的况味。

一百二十八、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

一百二十九、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。

一百三十、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

一百三十一、有些事，有些人，当你想着去忘却的时候只是在你的心上，重新印刷了一遍你忽视我多久都没关系但你永远无法改变，那些我带给你的回忆。

一百三十二、悲观是一种远见。

一百三十三、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。

一百三十四、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。

一百三十五、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

一百三十六、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

一百三十七、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。

一百三十八、那许多有钱而无知的人们，把人的诞生、结婚、死亡，都弄成一个个花团锦簇的梦。当我在渐知人事的漫长过程中，旁观这些“生”、“婚”、“死”的奢侈造作，即使一时说不明白，心里却日益清楚这不是幸乐、慰藉，乃是徒然枉然的铺陈。

一百三十九、昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，“应该少抽烟才对”。满街的人来来往往，她信口叹问：“生命是什么呵”，我脱口答道：“生命是时时刻刻不知道如何是好。”

一百四十、人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！

一百四十一、在西方，下雨了，行人带伞的便撑伞，无伞的照常地走，没见过耸缩脖子的狼狈相。在西方，道途两车相撞，双方出车，看清情况，打电话，警察来公断处理（从出事起到警察到达之前，双方不说一句话）。仅此两则，立地可做的事，在中国，一百年后也未必做得到。

一百四十二、分离对爱情的作用和风对火的作用相同：熊熊烈火被风越吹越旺，小火苗被风一吹就灭。

一百四十三、生活的道路充满困难坎坷，也充满了各种惊喜，在奔向幸福且充满惊喜刺激困难坎坷的路上，我们依旧在努力，且任重而道远！

一百四十四、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念，迷惑着艺术家。

一百四十五、康德的判断：“对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。”此话可以反说，凡已不复善良者，乃对自然美丧失了直接的兴趣。

一百四十六、○一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

一百四十七、学会感恩，学会做人，塑造完美人生！回报他人，回报自然，共创和谐社会！

一百四十八、看透人生是一种完完全全的大彻大悟，我们都无法到达那种境界。人生是无法看透的。标榜看透不过是标榜了一下而已，在标榜的同时，我们仍是忙忙碌碌且自以为是走我们人生的路。

一百四十九、中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。

一百五十、低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路。对待人生，就应当尽己力以安天命。

一百五十一、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

一百五十二、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，活在也许之间。

一百五十三、持平常心，不做平常语。

一百五十四、春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。

一百五十五、给他们面子是我自己要面子。

一百五十六、有时，人生真不如一句陶渊明。

一百五十七、“小聪明”是长不大的。

一百五十八、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

一百五十九、你们这些生在今日的人，你们这些青年，现在要轮到你们了！踏在我们的身体上面向前吧。但愿你们比我们更伟大，更幸福。

一百六十、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。

一百六十一、知与爱永成正比。

一百六十二、命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。单曲循环，其实听的是自己的心情。你对我好、我自然也会对你好。如果你非要触摸我的底线，我可以清楚告诉你、我并非善良。

一百六十三、我渐渐发现《红楼梦》之所以伟大，除了已为人评说的多重价值之外，还有一层妙谛，那就是，凡有一二百人日常相处的团体，里面就有红楼梦式的结构。我们这个小研究所，成员一百有余两百不足，人人眼中有一大把钉，这种看不清摸不到边际，惶惶不可终日的状况，一直生化不已。于是个个都是脚色，天天在演戏，损人利已，不利己亦损人，因为利己的快乐不是时时可得，那么损人的快乐是时时可以的来全不费功夫的。

一百六十四、○一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

一百六十五、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面……幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着……光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。

一百六十六、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

一百六十七、愚夫的背后，必有一位愚妇。

一百六十八、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

一百六十九、任何事情，不要将希望寄托在别人身上，无论是情感还是工作，否则唯一的结果便是措手不及，安全感只能自己给自己。

一百七十、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

一百七十一、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

一百七十二、梦里思大漠，花时别渭城。长亭，咫尺人孤零，愁听，阳光第四声。且行且曼且叮咛，踏歌行，人未停。

一百七十三、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

一百七十四、电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

一百七十五、学会放弃。放弃你不想做的事，放弃你不擅长的事，放弃你做不到的事。

一百七十六、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。

一百七十七、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

一百七十八、人生不就是等和被等这两种状态么，用来丈量两者之间距离的，不过人心。

一百七十九、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。

一百八十、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

一百八十一、快乐来自智慧，又滋养了智慧。

一百八十二、用心的人生不必须会使你成功，但消极的人生态度却必须会使不思进取，从而放下一生wWw.MC26.Com！

一百八十三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

一百八十四、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

一百八十五、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

一百八十六、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。

一百八十七、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

一百八十八、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。

一百八十九、人生自古谁无情，情到深处天地动，多情总被无情伤，自古红颜多薄命。

一百九十、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

一百九十一、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

一百九十二、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

一百九十三、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

一百九十四、人的一生是由色彩交织而成的，有善良的白，沉静的蓝，热情的红，希望的绿和温柔的紫。它们散发出的光彩，则是我们的生命。

一百九十五、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

一百九十六、○一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

一百九十七、太在乎别人的眼光和评价，只会让自己做事放不开手脚，犹豫不决，失去自我，失去个性，丢失自我的价值。

一百九十八、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

一百九十九、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

二百、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。

二百零一、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

二百零二、已经失去的。不妨让它失去，至少不再耽于等待。

二百零三、在有些事中，无须把自己摆得太低，属于自己的，都要积极地争取；在有些人前，不必一而再的容忍，不能让别人践踏了你的底线。为人处世的最佳境界是不卑不亢。

二百零四、还没分别，已在心里写信。

二百零五、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

二百零六、论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。

二百零七、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

二百零八、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

二百零九、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏。

二百一十、不能因为人生的道路坎坷，就使自己的身躯变得弯曲；不能因为生活的历程漫长，就使求索的脚步迟缓。

二百一十一、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

二百一十二、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。

二百一十三、永远都没有人懂得我的心。寂寞、无助的时候，滴几滴眼泪就好了，再也不用告诉别人自己的痛，因为也许真的没有人在乎。

二百一十四、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。

二百一十五、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

二百一十六、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

二百一十七、人生就像愤怒的小鸟，当你失败时，总有几只猪在笑。

二百一十八、人都想寻找自己活着的理由，那么我也在这肮脏的人生寻找一下人生的意义吧。

二百一十九、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

二百二十、负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。

二百二十一、上班之后，我懂得了很多质朴却深刻的人生道理，比如：一定要睡午觉啊！

二百二十二、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。

二百二十三、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

二百二十四、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。

二百二十五、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

二百二十六、天才是被另一个天才发现的。

二百二十七、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

二百二十八、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……

二百二十九、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

二百三十、所有的努力都不会完全白费，你付出多少时间和精力，都是在对未来积累。

二百三十一、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。

二百三十二、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。

二百三十三、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

二百三十四、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

二百三十五、对抗，势不两立，是幼稚的。

二百三十六、无审美力者必无趣。

二百三十七、故意去找寻快乐，往往找不到，反而带来空虚和烦恼。但有时在有意无意之间，愉快的事情却不速之客，突然到来，令人捉摸不透。

二百三十八、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。

二百三十九、冰是睡熟了的水。

二百四十、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。

二百四十一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

二百四十二、为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢？——因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。

二百四十三、人啊，长了颗红楼梦的心，却生活在水浒的世界，想交些三国里的桃园弟兄，却总遇到些西游记里的妖魔鬼怪。

二百四十四、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

二百四十五、人生需要留白，残荷缺月也是一种美丽，粗茶淡饭也是一种幸福。生活原本就不是乞讨，无论日子过得多么窘迫，都要从容地走下去，不辜负一世韶光。

二百四十六、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。

二百四十七、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

二百四十八、枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。

二百四十九、找好书看，就是找一个制高点。

二百五十、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。

二百五十一、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

二百五十二、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。

二百五十三、裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。

二百五十四、读天才的作品，自己也好像是天才一样。

二百五十五、你常常笑得使我看不清。

二百五十六、○一见钟情这种事，浪漫但不一定长久。日久生情这种事，很难却更难分开。一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和习惯有关。越缓慢的爱上一个人，就爱的越长久。爱情可以有一瞬间，但真情却需时间浇灌。

二百五十七、人生就像旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但是当你走到最后才会发现原来中途的“坎坷”只不过是你旅途中的一道风景而已。 (学造句网 )

二百五十八、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

二百五十九、在人生中第一要紧的是发现自己。为了这个目的，各位时常需要孤独和深思。

二百六十、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

二百六十一、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

二百六十二、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

二百六十三、人生对于明哲善思的人来说，是个喜剧；对于多情善感的人来说，是个悲剧。

二百六十四、人生道路千条万条，但最后所走的，只有一条。每个人的生活都是不一样的，但都要经历风雨。

所求皆所愿完整句子

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