孔子名句，孔子的名言名句

孔子名句

一、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也WWw.Mc26.CoM！

二、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

三、不学礼，无以立。——孔子

四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

五、孔子学如不及，犹恐失之。

六、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

七、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

八、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

九、不耻不若人，何若人有？

一十、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

一十一、法语之言，能无从乎？改之为贵。

一十二、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

一十三、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

一十四、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

一十五、孔子工欲善其事，必先利其器。

一十六、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎！

一十七、▲己欲立而立人，己欲达而达人。

一十八、▲多闻，择其善者而从之；多见而识之。

一十九、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

二十、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

二十一、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》

二十二、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

二十三、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

二十四、君子欲讷于言，而敏于行。

孔子名句※孔子的名言名句

二十五、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

二十六、孔子鞭扑之子，不从父之教。

二十七、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

二十八、楚辞名句大全12-22

二十九、己所不欲，勿施于人。——《论语》

三十、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》

三十一、礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子

三十二、君子不怨天，不尤人。

三十三、君子以当仁不让。——《论语》

三十四、君子之仕也，行其义也。

三十五、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

三十六、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

三十七、▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

三十八、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》

三十九、穷则独善其身，达则兼善天下。

四十、知其不可而为之。——《论语·宪问》

四十一、穷不失义，达不离道。——孔子

四十二、○一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

四十三、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

四十四、君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

四十五、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》

四十六、简洁的友情的名句大全04-20

四十七、有若无，实若虚，犯而不校。——孔子

四十八、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

四十九、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

五十、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》

五十一、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

五十二、▲知之为知之，不知为不知，是知也。

五十三、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

五十四、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

五十五、▲己所不欲，匆施于人。

五十六、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》

五十七、▲不迁怒，不二过。

五十八、君于疾没世而名不称焉。

五十九、孔子的歇后语大全01-18

六十、“君子喻于义，小人喻于利。”

六十一、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

六十二、居处恭，执事敬，与人忠。

六十三、▲敏而好学，不耻下问。

六十四、君子和而不同，小人同而不和。

六十五、佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》

六十六、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

六十七、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

六十八、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

六十九、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》

七十、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘

七十一、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

七十二、小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《论语·子路》

七十三、不能正己，焉能正人。——《论语》

七十四、▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

七十五、知耻近乎勇。 ——孔子

七十六、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

七十七、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》

七十八、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》

七十九、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》

八十、▲君子周而不比，小人比而不周。

八十一、人能弘道，非道弘人。——《论语·卫灵公》

八十二、夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

八十三、学而不已，阖棺乃止。——孔子

八十四、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

八十五、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

八十六、“不在其位，不谋其政。”

八十七、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》

八十八、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》

八十九、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

九十、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子 《论语》

九十一、○三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

九十二、▲学而时习之，不亦说乎？

九十三、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》

九十四、过而不改，是谓过也。——孔子

九十五、▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

九十六、● 岁寒，然后知松柏之后凋也。

九十七、礼者，敬人也。——孔子

九十八、▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

九十九、▲迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

一百、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

一百零一、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

一百零二、贤者在位，能者在职。

一百零三、○三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

一百零四、食不语，寝不言。——《论语·乡党》

一百零五、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

一百零六、知耻近乎勇。——孔子

一百零七、以直报怨，以德报德。——孔子

一百零八、独学而无友，则孤陋而寡闻。——孔子

一百零九、● 巧言令色，鲜矣仁

一百一十、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

一百一十一、学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》

一百一十二、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

一百一十三、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

一百一十四、▲不愤不启，不悱不发。

一百一十五、● 礼之于人，犹酒之有襞也。

一百一十六、军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

一百一十七、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》

一百一十八、己所不欲，匆施于人。

一百一十九、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——孔子

一百二十、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

一百二十一、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

一百二十二、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子

一百二十三、▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

一百二十四、▲过，则匆惮改。

一百二十五、过而不改，是谓过矣。

一百二十六、德不孤，必有邻。——《论语》

一百二十七、▲子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

一百二十八、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

一百二十九、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

一百三十、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。——孔子

一百三十一、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

一百三十二、▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

一百三十三、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

一百三十四、出门如见大宾，使民如承大祭。

一百三十五、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》

一百三十六、人皆可以为尧舜。

一百三十七、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》

一百三十八、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

一百三十九、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》

一百四十、君子周而不比，小人比而不周。

一百四十一、▲人无远虑，必有近忧。

一百四十二、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

一百四十三、有朋自远方来，不亦乐乎！——孔子

一百四十四、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》

一百四十五、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘

一百四十六、敏而好学，不耻下问——孔子

一百四十七、▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

一百四十八、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子

一百四十九、言必信，行必果。 ——孔子

一百五十、盖有不知而作者，我无是也。

一百五十一、后生可畏，焉知来者之不如今也。——孔子

一百五十二、工欲善其事，必先利其器。

一百五十三、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》

一百五十四、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》

一百五十五、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。

一百五十六、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

一百五十七、▲法语之言，能无从乎？改之为贵。

一百五十八、▲无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

一百五十九、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

一百六十、▲君子欲讷于言而敏于行。

一百六十一、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子

一百六十二、○三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

一百六十三、▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

一百六十四、为君难，为臣不易。——《论语·子路》

一百六十五、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘

一百六十六、▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

一百六十七、▲过而不改，是谓过矣！

一百六十八、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》

一百六十九、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

一百七十、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

一百七十一、与朋友交，严而有信。 ——孔丘

一百七十二、● 不愤不启不悱不发。

一百七十三、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

一百七十四、不学礼，无以立。

一百七十五、“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

一百七十六、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

一百七十七、▲人而无恒，不可以作巫医。

一百七十八、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

一百七十九、登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔丘

一百八十、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

一百八十一、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。——孔子

一百八十二、● 不患人之不己知，患不知人也。

一百八十三、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

一百八十四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一百八十五、● 兴于《诗》，立于礼，成于乐。

一百八十六、慎终，追远，民德归厚矣。

一百八十七、惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

一百八十八、● 学而不思则罔，思而不学则殆。

一百八十九、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

一百九十、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

一百九十一、君子以行言，小人以舌言。——孔子

一百九十二、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

一百九十三、▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

一百九十四、▲贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

一百九十五、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

一百九十六、君子喻于义，小人喻于利。

一百九十七、君于不以言举人，不以人废言。

一百九十八、孔子性相近也，习相远也。

一百九十九、● 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

二百、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》

二百零一、▲富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

二百零二、▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

二百零三、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》

二百零四、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

二百零五、▲君子之仕也，行其义也。

二百零六、▲温故而知新，可以为师矣。

二百零七、▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

二百零八、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

二百零九、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》

二百一十、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》

二百一十一、元曲名句大全01-14

二百一十二、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

二百一十三、己所不欲，勿施于人——孔子

二百一十四、▲不学礼，无以立。

二百一十五、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”——孔子

二百一十六、○一言而兴邦，一言而丧邦。——孔子

二百一十七、▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

二百一十八、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

二百一十九、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——孔子

二百二十、未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》

二百二十一、▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

二百二十二、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——孔子

二百二十三、● 君子坦荡荡，小人长戚戚。

二百二十四、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——孔子

二百二十五、古者言之不出，耻躬不逮也。

二百二十六、言必诚信，行必忠正。——孔子

二百二十七、▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

二百二十八、人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

二百二十九、“君子周而不比，小人比而不周。”

二百三十、▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

二百三十一、不贰过——孔子

二百三十二、不义而富且贵，于我如浮云。

二百三十三、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》

二百三十四、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

二百三十五、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

二百三十六、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

二百三十七、：人生态度

二百三十八、：孔子论学习

二百三十九、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

二百四十、▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。

二百四十一、● 学而不厌，诲人不倦。

二百四十二、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二百四十三、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

二百四十四、▲举一隅不以三隅反，则不复也。

二百四十五、损者三乐：乐骄东，乐佚游，乐宴乐，损矣。——孔子

二百四十六、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

二百四十七、子以四教：文、行、忠、信。

二百四十八、● 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

二百四十九、▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

二百五十、● 与朋友交，严而有信。

二百五十一、不学礼，无以立。——《论语·季氏》

二百五十二、○三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

二百五十三、● 益者三友：友直、友谅、友多闻。

二百五十四、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子

二百五十五、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

二百五十六、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》

二百五十七、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

二百五十八、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

二百五十九、▲学如不及，犹恐失之。

二百六十、“朝闻道，夕死可矣。”

二百六十一、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

二百六十二、▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

二百六十三、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》

二百六十四、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

二百六十五、以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

二百六十六、孔子学而时习之，不亦乐乎？

二百六十七、工欲善其事，必先利其器。——孔子

二百六十八、▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

二百六十九、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。

二百七十、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

二百七十一、不愤不启，不悱不发。

二百七十二、不知言，无以知人。——《论语·尧日》

二百七十三、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

二百七十四、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

二百七十五、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》

二百七十六、▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

二百七十七、益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

二百七十八、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

二百七十九、学而不厌。诲人不倦。——《论语·述而》

二百八十、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》

二百八十一、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

二百八十二、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

二百八十三、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

二百八十四、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

二百八十五、▲君于疾没世而名不称焉。

二百八十六、：做人格言

二百八十七、● 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

二百八十八、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

二百八十九、用之则行，舍之则藏。——《论语·述而》

二百九十、君子矜而不争，群而不党。

二百九十一、▲放于利而行，多怨。

二百九十二、士而怀居，不足为士矣！

二百九十三、言必信，行必果。——《论语·子路》

二百九十四、● 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

二百九十五、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

二百九十六、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

二百九十七、▲盖有不知而作者，我无是也。

二百九十八、▲不学诗，无以言。

二百九十九、求仁而得仁，又何怨。

三百、▲君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

三百零一、▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。

三百零二、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

三百零三、▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

三百零四、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

三百零五、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子

三百零六、食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党》

三百零七、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》

三百零八、海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》

三百零九、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。——孔子

三百一十、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

三百一十一、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

三百一十二、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

三百一十三、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

三百一十四、亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

三百一十五、君子坦荡荡，小人常戚戚。

三百一十六、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。

三百一十七、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

三百一十八、朝闻道，夕可死矣。——孔子

三百一十九、○三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

三百二十、▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

三百二十一、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子

三百二十二、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

三百二十三、以文会友，以友辅仁。

三百二十四、孔子学而不厌，诲人不倦。

三百二十五、▲兴于诗，立于礼。成于乐。

三百二十六、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。

三百二十七、吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。——孔子

三百二十八、▲有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。

三百二十九、● 工欲善其事，必先利其器。

三百三十、温故而知新，可以为师矣。

三百三十一、▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

三百三十二、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子

三百三十三、见善无不及，见不善如探汤。

三百三十四、唯仁者能好人，能恶人。

三百三十五、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

三百三十六、不迁怒，不二过。

三百三十七、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。？？——孔子

三百三十八、过而不改，是谓过矣！

三百三十九、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

三百四十、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

三百四十一、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

三百四十二、孔子家语轻千乘之国，而重一言之信

三百四十三、道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

三百四十四、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

三百四十五、▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

三百四十六、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》

三百四十七、▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

三百四十八、● 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

三百四十九、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

三百五十、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣； 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》

三百五十一、故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

三百五十二、己欲立而立人，己欲达而达人。

三百五十三、▲君子矜而不争，群而不党。

三百五十四、▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三百五十五、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

三百五十六、贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

三百五十七、▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

三百五十八、既来之，则安之。——《论语·季氏》

三百五十九、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

三百六十、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘

三百六十一、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

三百六十二、▲君子坦荡荡，小人常戚戚。

三百六十三、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

三百六十四、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

三百六十五、▲君子和而不同，小人同而不和。

三百六十六、▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

三百六十七、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

三百六十八、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》

三百六十九、君子欲讷于言而敏于行。

三百七十、当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

三百七十一、军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子

三百七十二、孔子不患人之不己知，患不知人也。

三百七十三、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

三百七十四、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》

三百七十五、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘

三百七十六、▲居处恭，执事敬，与人忠。

三百七十七、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

三百七十八、未知生，焉知死？ 《论语·先进》

三百七十九、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

三百八十、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》

三百八十一、▲不义而富且贵，于我如浮云。

三百八十二、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

三百八十三、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。——孔子

三百八十四、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

三百八十五、孔子敏而好学，不耻下问。

三百八十六、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

三百八十七、谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

三百八十八、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》

三百八十九、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

三百九十、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

三百九十一、“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

三百九十二、君子周急不继富。——《论语·雍也》

三百九十三、放于利而行，多怨。

三百九十四、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语。季氏》

三百九十五、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

三百九十六、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

三百九十七、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”

三百九十八、学而时习之，不亦说乎？ ——《论语·学而》

三百九十九、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》

四百、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》

四百零一、“温故而知新，可以为师矣。”

四百零二、▲有教无类。

四百零三、人而无恒，不可以作巫医。

四百零四、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔子

四百零五、人无远虑，必有近忧。

四百零六、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

四百零七、事君，敬其事而后其食。

四百零八、我知言，我善养吾浩然之气。

四百零九、▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

四百一十、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

四百一十一、过，则匆惮改。

四百一十二、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

四百一十三、● 独学而无友，则孤陋而寡闻。

四百一十四、“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的'人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

四百一十五、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

四百一十六、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

四百一十七、体不勤，五谷不分。——《论语·微子》

四百一十八、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

四百一十九、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

四百二十、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

四百二十一、▲求仁而得仁，又何怨。

四百二十二、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

四百二十三、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

四百二十四、学而不思则罔，思而不学则殆。

四百二十五、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

四百二十六、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

四百二十七、有德者必育言，有言者不必育德。

四百二十八、尽信书，不如无书。

四百二十九、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子

四百三十、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

四百三十一、道不同，不相为谋。

四百三十二、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子

四百三十三、● 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

四百三十四、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

四百三十五、● 不迁怒，不贰过。

四百三十六、● 益者三友：友直友谅友多闻。

四百三十七、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。

四百三十八、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

四百三十九、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》

四百四十、▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

四百四十一、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

四百四十二、孔子颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

四百四十三、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

四百四十四、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

四百四十五、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》

四百四十六、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

孔子的名言名句

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