关于立春的诗句十篇，立春的诗句

关于立春的诗句十篇

一、○一字尽情景之妙

二、动静相衬。指诗歌中描写的动态与静态相互渲染、衬托。或以动衬静，或以静衬动，或以动衬动，或以静衬静。如王籍的《入若邪溪》中颈联“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”两句写蝉噪鸟鸣，很是热闹，越是热闹越是能反衬出林子的寂静，以动衬静，表达出作者对恬淡生活的向往之情。

三、水调歌头（壬子被召，端仁相饯席上作）

四、年安徽卷）阅读下面这首诗，完成下面题目。

五、虚实相衬。指诗歌中描写的眼前现实的人、景、事、物与想象联想中的人、景、事、物相互映衬，交织一起表达同一样的情感。或以虚衬实，或以实衬虚。如崔颢的《黄鹤楼》中前四句写仙人跨鹤，是虚写，表现世事茫茫之慨；后四句实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁。这样以虚衬实，文势起伏跌宕。

六、培养学生的想象和联想能力是关键

七、例3 阅读下面这首唐诗，回答问题。

八、Witter Bynner，美国诗人，中国文学史学者。他与中国友人一起翻译了不少中国诗歌，其代表作之一便是《唐诗三百首》。许渊冲，生于江西南昌，北京大学教授，翻译家。从事文学翻译长达六十余年，译作涵盖中、英、法等语种，翻译集中在中国古诗英译，形成韵体译诗的方法与理论，被誉为“诗译英法唯一人”，他是我国诗歌翻译界最具有影响力的学者之一，“译诗不但要传达原诗的意美，还要尽可能传达它的音美和形美”的“三美”理论是许渊冲先生早期最有代表性的诗歌翻译理论，并且一直指导着他的诗歌翻译实践。

九、○一字得盛唐之气象

一十、借景抒情。指诗人通过借助对特定的景物的描写来抒发自身的情感，表达自身的思想。如李商隐的《端居》中借助对青苔、红树以及雨景、月色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了诗人悲愁、孤寂和思亲的情感。

一十一、另外，抓诗词的意象是理解诗人情感的捷径。意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。

一十二、又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。

一十三、实与虚的关系主要表现为：

一十四、动与静的关系主要表现为：

一十五、翻译作为一种跨文化交际活动，必定受到社会意识形态的影响，而其又会影响翻译策略。翻译就是改写和操纵文本以使其符合不同的意识形态和诗学目的。翻译中的删减就是典型的社会意识对翻译的影响。

一十六、《 广播电视大学学报 》，2002年3期。

一十七、加强朗读训练是教学的根本

一十八、这首诗是如何运用A与B来表情达意的？试作分析。

一十九、题目考查诗歌意象的内涵。“兰”“蕙”“菊”三个意象对考生来说并不陌生，因为在高中古诗中多次出现。作者在这里引用屈原的诗句，撷取“滋兰”“树蕙”“秋菊”等意象，显然是为了表达自己的志节情操。三个意象的含义基本上固化了。标答如下：兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征高尚、纯洁的品格和有节操的人。

二十、我们引导学生读诗，通过对诗的用词的研究、鉴赏，不仅可以使学生更好地领略诗歌的价值，还可以为学生写文章时在遣词造句方面提供经验。好的诗歌，常在炼意、炼字、雕词琢句上独见功夫，往往是窥一斑而见全豹。因一字而尽传精神。所以我在“一斑”上精当讲解；在“一字”上进行“点拨”启发学生认真地思考和体味。古人写诗讲究炼字，有“吟得一个字，捻断数根须”的诗句。我们在欣赏古诗时，也要留心品味那些“工在一个字，境界全出”的炼字之妙，学习语言技巧。前人评价“红杏枝头春意闹”一句说“着一闹字而境界全出”。（王国维《人间词话》）为什么一个“闹”字有如此的魅力？我们可以引导学生在词语的比较分析中体会作者的匠心：试将“闹”字换成“浓”字可好？为什么？从词性上看，“闹”是动词，“浓”是形容词，以动词去描写春天富于动感，不仅能表现春花开得繁盛热烈，而且将百花争春的寓意藏于景中，将欣喜之情含于景中。正所谓“一切景语皆情语”。可见，炼字多在动词、形容词的选择、锤炼上下功夫。以李白的《行路难》为例：面对金樽清酒、玉盘珍馐，作者写到：“停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。”“停”、“投”、“拔”、“顾”这四个连续而强烈的动作，极富感彩，将诗人愤懑、茫然而又不知所措的内心世界生动委婉的展现在读者面前。

二十一、理清关系

二十二、春风吹雨绕残枝，落花无可飞。小池寒渌欲生漪，雨晴还日西。/ 帘半卷，燕双归。讳愁无奈眉。翻身整顿着残棋，沉吟应劫迟。

二十三、译者的主体性

二十四、关于立春的诗句篇5

关于立春的诗句十篇※立春的诗句

二十五、以景喻人就是“落红不是无情物，化作春泥更护花”，物我为一体，景象之象征意义基本固定。解答类题主要分析“落红”等景物的象征意义。

二十六、这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法 相同的一首是（ ）

二十七、译者的文化立场总是基于一定的文化背景。面对不同文化，译者立场不同所采取的翻译方法也不同。即译者的文化取向可能符合当时社会主流文化，通过翻译来维护现行的文化，如19世纪对苏联现实主义文学作品的翻译；也可能通过翻译来批判现行文化进行改革，如梁启超翻译的一些政治书目及中西方冷战时期对西方文学作品翻译时的删减和改写。

二十八、关于立春的诗句篇2

二十九、预想此时应更好，莫移墙下一株梅。

三十、长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。/ 一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

三十一、例4 阅读下面这首宋诗，回答后面的问题。

三十二、漫成一首 杜甫

三十三、诵读的目的是为了更好地理解文章。古文的句式有其独特之处，一句话，在不同地方停顿，往往会使句子产生不同的意思。如果读错句读，就不能正确理解句意，甚至会曲解文意。如何让学生准确把握句读？一是把不同的句读标示出来，让学生对比判断；二是通过录音范读，掌握正确的句读。朗诵是也诗歌学习中必不可少的重要方法，对于中学生来说，朗诵也适合他们的口味，容易引起他们的兴趣。韩愈在《进学解》中也写道：“口不绝吟于六艺之文。”由此可见，反复吟咏是培养语感、提高鉴赏能力的有效途径。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、意境、情感才能被深刻地品味出。感情欢快的，可用快节奏；感情忧郁的，可用慢节奏。在诵读训练时，可要求学生揣摩虚词的用法，注意模仿语气、语调，从而领会作者的立场、观点和思想。高音显得响亮，表示兴奋、喜悦的感情；低音显得幽沉，表示肃穆、悲哀的感情。如读《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，重音落在“千帆过”“万木春”上，为什么？因为这六字形象地展现出未来的美好，表现一种激昂、乐观的生活态度。

三十四、这两种版本：一种是由人民教育出版社中学语文室编著、人民教育出版社出版、 ○2001年11月第一版、○九年义务教育三年制初级中学教科书、语文第四册（以下简称《初中语文第四册》；另一中版本是由华书局出版、 ○1957年11月版的《唐诗三百首详析》（以下简称《唐诗三百首详析》）。

三十五、其次，古诗最能建立起对中华文化的认同感，在课堂上能够使用的时候一定要使用，加深学生对古诗的认识。

三十六、请从虚实结合的角度对诗中三、 ○四两句进行解析。

三十七、宋代兴起疑经废序思潮，对于《 诗经 》的理解多从探求本义出发，因而新意迭出。朱熹《 诗集传 》说：“公子，豳公子也。盖是时公子犹娶于国中，而贵家大族联姻公室者，亦无不力于蚕桑之事。故其许嫁之女，预以将及公子同归，而远其父母为悲也。其风俗之原，而上下之情交相忠爱如此。”王贵民《中国礼俗》说：“古代嫁女之家思相离，宋代有的地方始与哭嫁。”可见朱熹是以时俗解诗。台湾的马持盈赞同朱熹的说法，他在《诗经今注今译 》中说：“女心为什么悲伤呢？因为要嫁于公子，远离家人父母，故一时心酸耳。”

三十八、译文以第一人称的描写方式，即诗人本人以抒情主体直接介入外在情景，并以自身的感受作为描述中心。也就是说，在译作中，外在情景全围绕抒情主题自身展开。这种译法满足了英文语法表达习惯，但汉语古诗极重诗的抒情性，诗人常常不漏痕迹的消融于客观事物之中达到物我交融。原诗中诗人写春之声，处处蹄鸟、潇潇风雨，都只是诗人在室内耳闻，而这阵阵春声透露的无边春色则留给读者去想象，去体味。因此，全部采用第一人称过于直白，把原诗中隐含的意思说了出来，这不利于含蓄之美的创造，也难于构筑特别的意向，无法扩大读者的审美参与意识。

三十九、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

四十、关于立春的诗句篇7

四十一、柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。

四十二、还有的学者从更深层的文化学角度进行挖掘，指出这句诗与桑林社祭或高禖祭祀有关。赵雨《〈诗经〉与夏商周村社文化 》⑤以为“少女对即将到来的桑林社祭的不安，且伤悲的词义还不完全和今天相同……此句所喻与周历四月仲春祭报之礼有关。桑林社祭日是集献祭歌舞和性活动于一体的宗教节日。这种性活动原是一种企图刺激土地繁殖的生殖巫术，交会后女子就被纳入贵族宫中”。而程保生《 也说“女心伤悲，殆及公子同归” 》⑥认同赵雨的观点，认为“女心伤悲”有两层意思：一是远离父母亲人之悲，二是对新家的惆怅、不安。夏德靠《〈豳风·七月〉“采蘩”考辨 》⑦通过考证得出“采蘩”与高禖之祭有关，意为“祭高禖后，后妃悲伤地同豳公一同回去”。

四十三、过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。

四十四、春江渺，断送扁舟过林杪。愁云青未了，布帆遥比沙鸥小。恨残照，犹有一竿红，怪人催去早。

四十五、c。○二、 ○四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”，与一、 ○三两句的“静”对比鲜明。

四十六、以景衬情。指诗歌中通过对景物的描写来渲染或铺垫主人公的心情或者思想，使情感表达更鲜明更强烈，有以乐景衬哀情、以哀景衬乐情、以乐景衬乐情、以哀景衬哀情四种形式。如岑参的《山房春事》中“庭树不知人去尽，春来还发旧时花”两句用艳丽的春色反衬诗人吊古之情的伤痛，以乐景衬哀情。

四十七、鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。

四十八、在殷《河岳英灵集》中本诗尾联为“从来观气象，惟向此中偏”，它加重了此诗的哲理意味，更像是对是诗前三联的评价，虽合盛唐诗“卒章显志”的惯例，但诗的意味则减弱了。而客观地讲，我们通常所讲的盛唐气象确可“惟向此中观”。尤其颈联集中体现了盛唐人昂扬的精神风貌和广阔的襟怀。我们先来看何为“盛唐气象”，严羽在其《沧浪诗话》中首先提出“盛唐人气象”并在《答出继叔临安吴景仙书》一文中作出解释：“盛唐诸公之诗如鲁颜公书，既笔力雄壮又气象浑厚”[4]。也就是说，所谓盛唐气象是指盛唐诗歌具有的囊括天地万象于笔端的强大表现力与积极昂扬的精神风貌，尤其是作品中表现出的盎然生气。以此标准反照此诗颈联，确是符合盛唐气象的。它体现出一种壮美的意境和辞旧迎新、前途光明的生气，所以明胡应麟《诗薮内编》评此联可作为盛唐诗的标志[5]。这不得不说得力于此联动词的使用，“海日”、“残夜”、“江春”、“旧年”这些都是诗人常用意象，但在此联中，因使用“生”、“入”二字则“一经锤炼，便成警绝”。正是这化平常为神奇且极富表现力的“生”、“入”二字使得诗句顿时呈现出一种万象更新的生气和雄伟壮阔的气象。这种盛唐人的盛唐气象甚至使乡关之思、离别之感也透着一股豪气。这不只王湾才具有，而是一种普遍现象。如高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”、王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”诸句正可辉映。

四十九、说明：在实际答题过程中，步骤一与步骤二可以根据具体情况调整表述顺序，即可以先点明关系再概括内容。

五十、触景生情。指诗人心中虽有某种情感，却是隐含的不显露的，而由于受到当前情景的触动而使之得以激发，引发作者将其表达出来。如杜甫的《登高》中前两联描绘了一派苍凉的秋景，这种苍凉的景色触动了他长年漂泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头。

五十一、动静结合。指诗歌中同时描写动态的事物与静态的事物，使动景与静景相辅相成，相得益彰，相映成趣，构成一种和谐而又生动的意境。如刘的《雨后池上》中前两句写荷花池塘雨后幽美迷人的静态美，后两句写雨后池上的一种动态之美，动静结合，组成了一幅优美的雨后池塘春景图。

五十二、《 商丘师专学报 》，1999年5期。

五十三、现代学者的三种代表性说法

五十四、文学作品中的意境，是作者通过丰富的想象，将自己的思想感情与作品中的生活图景融为一体而形成的艺术境界。那么，作者的思想感情必然与文学作品的意境的构建起着必然的联系和一定的决定作用。在作者生活的哪个年代，当时的西域边境的民族关系还是比较融洽的，保持着稳定局面，加之诗人怀着建功立业的远大抱负、对前途充满信心，因此，其边塞诗中洋溢着的理所当然是一种积极乐观、昂扬向上的精神。也正是如此，诗人才会以大胆的想象、新颖的比喻将严寒的大雪比着春天遍野的梨花、萧瑟的冬日才会演化为一片温馨的春光，用绚丽多姿春来替代寒风萧索的冬。从而为全诗奠定了乐观向上的精神世界和艺术氛围；从而使得读者在作品中所感受到的不是冬天的寒冷和萧瑟，而是春天的绚丽多姿和温馨。

五十五、概括内容。结合诗歌指出哪些内容是写景、实写、写动，哪些内容是抒情、虚写、写静。

五十六、此题考查的是虚写与实写之间的关系。这种题型可以称之为A与B的关系类题型，从历年来的高考题来看，经常考查到的这类关系主要包括景与情、实与虚、动与静等之间的关系。下面结合实例介绍此类题型的答题技巧。

五十七、寻南溪常山道人隐居

五十八、这首诗在A与B的表现上有什么特点？请简要分析。

五十九、中吕]朝天曲

六十、诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特点是什么？请简要说明。

六十一、进一步考察《 诗经 》中采桑题材的作品，可见《 诗经 》中与桑有关的诗篇均写男女情爱。如《 鄘风·桑中 》“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”，为男女青年幽期密约的情歌；《 魏风·汾沮洳 》以及《 十亩之间 》都是在欢快的劳动中表达了采桑女对美男的思慕之情：“彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英”“，十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮”。《 卫风·氓 》以“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子的处境及婚姻状态；《 小雅·白华 》和《 隰桑 》及《 秦风·车邻 》表现了未见君子时的烦恼和既见之后的欢乐：“樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心”、“隰桑有阿，其叶有沃。既见君子，云何不乐”、“阪有桑，隰有杨；既见君子，并坐鼓簧”张强说：“此句可谓是伤春情歌之发端，物候感人，情动于衷，伤心之处是怕与‘公子同归’。如果把‘女心伤悲’放在西周中春之月令会男女、奔者不禁的大背景下，放到桑—社树—生殖崇拜的文化符号的氛围之中，怀春的采桑女子的感伤则会更加动人，青春的压抑与生命原欲的冲动在消长起伏不定中释放出不可名状的悲情。”⑨

六十二、古诗词是中华民族最优秀的文化遗产之一，堪称“国粹”，它具有极高的文学价值和审美价值。学好古诗词不仅可以弘扬中华民族优秀文化，还可以提高学生的语文素养陶冶学生的思想情操，所以古典诗词教学在中学语文教学中具有极其重要的地位，它的作用是举足轻重的。古诗词是人类艺术宝库中的瑰宝，执教者一定要重视古诗词教学，给予古诗词教学更多的时间、空间，并遵循古诗词教学的规律，使初中古诗词教学真正由低质走向高效。

六十三、以静写动。指诗歌中把运动的事物当作静止的事物来写，想象并描写出动态事物在静止时的形态和神态。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句将流动的水当作静止的布来写，瀑布像一条巨大的白练挂在山间，一个“挂”字化动为静，以静写动，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。

六十四、点明关系。指明景与情、实与虚、动与静的关系，注意恰当运用术语。

六十五、这首小诗共有四行20个字，首句破题写春睡的香甜，也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句写景，描写了悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，通过描写夜间的潇潇风声，渲染户外春意盎然的美好景象；末句又回到眼前，由喜春转为惜春。然而惜春即是爱春，爱极而惜，全诗字里行间处处流露着诗人内心的喜悦和对大自然的无比热爱。这首小诗没有华丽的辞藻，但其风格就像行云流水一样自然、悠远、深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它、探讨它，更有多位国内知名学者将其译为英文，广为流传。下面对《春晓》的两个英译本进行对比分析，从而探讨译文中译者主体性的体现。

六十六、注]①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。

六十七、宋]欧阳修

六十八、从美学的角度来看，那挂满的枝条的雪花在形状和色彩上与春季怒放的梨花是那么的相似，简直可以假乱真。那“千树万树梨花”正迎着“春风怒放”已经成为了诗人对象化的活动，也即是说，诗人歌颂着挂满枝头的雪花的美景、颂扬“梨花”的迎春怒放，实际上是他自己本质力量——积极乐观、昂扬向上的精神对象化的结果，从而使得作者的积极乐观、昂扬向上的精神与大雪挂满枝头的生活图景融为一体，这必然构成了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的这种奇异多姿的艺术境界。此时文学作品中那“树万树迎着春风怒放的梨花”已被建构起来成为现实审美对象，那隐含与文学作品中的“我”，则成为了与被建构起来的现实的审美对象相统一的审美主体，从而确定了主体与客体之间的审美关系。因此，那挂满雪花的枝条在那严寒萧索的冬季之所以会转化为绚丽多姿的迎风怒放的梨花，正是由于审美对象的性质（挂满枝头的雪花与春季迎着温馨的春风怒放的梨花在形状和色泽上都极为相似。）与审美主体的本质力量（积极乐观、昂扬奋进、向上的精神。）相统一的结果；也正是隐含于文学作品中的“我”的审美活动得以展开的结果。严寒的大雪之所以成为“遍野的梨花”；萧瑟的冬日之所以与“温馨的春光”联系起来，这是审美活动产生的必然结果；这是审美主体本质力量对象化的必然结果。也正是由于诗人具备积极乐观、昂扬向上的进取精神，全诗才会呈现出积极乐观、昂扬、奋发向上的艺术氛围。也正是作品中的“我”（审美主体）以一种审美的眼光去看待那萧瑟的冬、漫天的大雪，萧瑟的冬日才会和温馨的春光联系起来；在那严寒的冬季挂满枝头的大雪才会被诗人用大胆的想象、新颖的比喻比作春天遍野的梨花。

六十九、关于立春的诗句篇3

七十、柳堤，竹溪，日影筛金翠。杖藜徐步近钓矶，看鸥鹭闲游戏。农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。对着这般景致，坐的，便无酒也令人醉。

七十一、b。门径俯清溪，茅檐古木齐。红尘飘不到，时有水禽啼。

七十二、沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨刺鸣。

七十三、要弄明白这句诗的含义，首先要斟酌关键字词，对于“公子”一词，黄焯《 毛诗郑笺平议 》分析了传、笺、疏后说：“至所称公子当指豳之男公子言。若如《 正义 》申笺之说，为指女公子，则于下‘为公子裳’、‘为公子裘’有碍矣。《 传 》以‘秋士’挟‘春女’言，只类‘及’之辞，于经义无当也。”黄说为是，从《 七月 》一诗上下文来看，把“公子”理解为女公子，难以贯通全诗，而且《 诗经 》305篇也无相应的用法。“殆”为将要之意，王引之《 经义述闻 》曰：“殆，近也，幾也，将然之词也。”《 尔雅 》：“及，与也。”“殆及”如方玉润所解“将然而未必然之词也”。“归”字在古代特指女子出嫁，通常与“于”连用，如《 周南·桃夭 》“之子于归，宜其室家”。《 齐风·南山 》：“鲁道有荡，齐子由归”，《 郑笺 》：“妇人谓嫁曰归。”而此句前面已有“公子”二字，故为“同归”，“同归”即为“归”，这里的“同”只是为音韵上的错落有致，不必生搬硬套。《 小雅·四牡 》：“王事靡盬，我心伤悲。”《 采薇 》：“我心伤悲，莫知我哀。”这两首诗中的“伤悲”与《 七月 》基本相同，表现的是内心的惆怅和不安，它的内涵比较宽泛，与我们今天所说的“伤悲”意义不尽相同。扬之水在《 诗经名物新证 》说：“《 七月 》此章（第二章）旨在写春天里的物态人情，故‘女心伤悲’云云，不过是小儿女即将走出梦想的时候，生出的一缕无名的惆怅。它是清刚明亮的喧沸中一声幽幽的轻叹，它是翠色轻摇的春日里一抹沉着的艳媚。”

七十四、译者的动机

七十五、所以，不管是在搞文学创作的时候，还是对文学作品进行欣赏解读的时候，我们都应坚持“推敲”的精神和原则——“僧敲月下门”与“僧推月下门”的故事就是一个很好的例子。

七十六、在《初中语文第四册》中“将军角弓不得控，都户铁衣冷难着。”一句，在《唐诗三百首详析》中却是“将军角弓不得控，都户铁衣冷猶着。”。两种版本中，除了这一句不同之外，诗歌的其余部分完全相同；并且，这一句在两种版本中，仅仅是一个“难”字与一个“猶”字的区别而已。

七十七、主要参考文献：

七十八、景与情的关系主要表现为：

七十九、笔者所在的学校虽然是乡镇小学，但无论校长还是普通老师，都很重视对学生进行传统文化的教育，学校因此编写了校本教材――《杏花春雨》（主要由古诗、词组成）。学校建议教师在授课的时候把课本内容与校本教材有机结合起来，单就古诗一项进行了小的试验。

八十、任何翻译都不可能没有目的。翻译是一种动机性很强的跨文化活动。翻译动机直接决定了作品的选择和翻译策略。梁启超翻译的伟大思想家和政治家的作品充分说明了这一点。19世纪末期，梁启超认为翻译是一种振兴国家的途径。他认为中国最需要关于西方法律、政治、历史、教育和商业等等的作品翻译来改革中国当时的政治制度。

八十一、综上所述，从意境的角度来解读的话，《唐诗三百首详析》中“将军角弓不得控，都护铁衣冷猶着。”一句中的“猶”字，在对意境的构建上比《初中语文第四册》中“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”一句中的“难”字在意境的构建上要深远的多、作者的思想感情表达上要丰满的多。

八十二、空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。不知溪源来远近，但见流出山中花。

八十三、译者的文化立场

八十四、第二联是写竹的，写得非常细腻：上句写竹梢影子映入轩中，落入茶碗，形成了光影的变化；下句写竹叶被风吹动的响声，这响声伴着盘香的烟缕在轩中飘摇萦绕。上句从视角角度写出了竹影的摇曳；下句从听觉角度写，用拟人手法写出了竹声的轻柔。此情此景衬托了一个闲适的诗人形象。可这样作答：全联视听结合，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适；上句准确地描绘了茶具间光影的变化；下句运用比拟（拟人）手法，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。

八十五、阅读下面一首元曲，完成后面的题目。

八十六、潘文国。汉英语对比纲要[M]。北京：北京语言大学出版社，1997。

八十七、由“阶级对立”说衍生出“抢婚说”。程俊英《诗经选译》译为：“姑娘心里暗悲伤，只怕公子看上抢。”邹德文在《〈诗经·七月〉中“女心伤悲，殆及公子同归”平议 》①一文结合周代习俗和文字的含义理解为“抢婚”。台湾的裴普贤、糜文开合著的《 诗经欣赏与研究 》以为“其意盖恐贵族公子强与之俱归也”，翻译为：“大姑娘心里正忧郁，怕被公子哥儿带回去。”

八十八、其次，还须把这句话放回到《 豳风·七月 》中，起码应该联系第二章来看——七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。煦暖的阳光使万物萌动、复苏，黄鹂鸟在枝头婉转地歌唱，妙龄女手拎竹筐，沿着小径去采柔桑。春天的天好长啊，采蘩的女子你来我往，熙熙攘攘。这里两次出现“春日”字样，强调自然环境的温馨美好。在生机盎然的大自然的怀抱中，采桑女沐浴着阳光，感受着春的气息，陶醉在美的遐思中。不知不觉中女子的春心被唤醒，想到自己将要出嫁的情景，不禁百感交集。如方玉润说：“女当春阳，闲情无限。又值采桑，倍惹春愁，无端而念及终身，无端而感动目前……且著此句于田野朴质之中，愈见丰神摇曳，可以化旧为新，而无陈腐气。亦文章中之设色生姿法耳。”面对美好的春光，女子联想到流逝的青春，涌动着丝丝缕缕的感伤，于是感物而忧伤不已。如《摽有梅》所歌咏的那样：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”这些诗句有节奏的排列，使天地间的人与物充满了律动，丰满的本能欲望和葱茏的自然生机融合为一，显示出浓郁的春意，也折射出无限的伤感。对诗中的“伤悲”不能死抠字眼，应理解为徐志摩所说的“蜜甜的忧愁”。“邂逅相遇，适我愿兮”固然美妙，但也可能“遇人不淑，慨其叹矣”，想到自己的终身大事，女子不禁陷入了莫名的忧伤之中。我们要善于体察情境，深入到女子的内心，才能揣摩到她的所思所想。如《 孟子·万章上 》曰：“故说《 诗 》者不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”赵岐注曰：“人情不远，以己之意逆诗人之志，是为得其实矣。”

八十九、关于立春的诗句篇8

九十、首先，古诗，学生应该掌握到什么程度？背下来？明白古诗所讲的意思？依我之见，初期让学生可以背下来即可，随着学生年龄的增长、视野的开阔与阅读量的增加，很容易就能明白诗句中的意思。

九十一、关于立春的诗句篇9

九十二、原诗：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

九十三、据考证，王湾于中进士后的第二年，即公元713年出游吴地，“往来吴楚间”，一日乘舟东渡大江抵京口，次于北固山下，是诗当作于此时，诗云：

九十四、寓情于景。指诗人将自己的感情融汇在特定的景物之中，以客观之景来寄托主观情感，情景交融，浑然一体。如韦应物的《滁州西涧》中描绘了幽草、西涧、黄鹂、深树、春潮、晚雨、野渡、舟自横等景象，营造了孤寂、闲适的意境，寓情于景，情景交融，表达了诗人自甘寂寞的恬淡胸襟和忧伤情怀。

九十五、关于立春的诗句篇6

九十六、洛地。“江春入旧年”疑解[J]。宁波师院学报（社会科学版）1984（2）。

九十七、a。首句从水中月影写起，描写了江上月夜宁静的美景，与“江清月近人”这句诗异曲同工。

九十八、再次，就现阶段情况的语文学习而言，一是课堂、 ○二是积累。而古诗的积累又是简单而有效的。

九十九、译文让原诗作者作为出现于作品中的叙述者，从他的主观视角来描述，抒发感情。在译诗中第一句中用第一人称代词“I”做主语，虽然这样看似使译诗的意境变得狭隘了，但表达了作者的孤独与伤怀，更具有美学的感召力。译者将原诗中第三句处理为介词短语，充当下一句的环境成分，并选择“the fallen flowers”作为参与者，隐去了诗人和体现诗人心理过程的动词，不但与原诗协作风格吻合，而且较为含蓄简洁。可以说，该译本融合了汉语古诗以少取多，词约意丰及英语诗歌受形合特点影响突出人称代词两方面的特点，再加上译者的个性解读，将原诗译得出神入化。

一百、d。千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

一百零一、晚春严少尹与诸公见过

一百零二、《 学术研究 》，1985年4期。

一百零三、“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”（胡令能《小儿垂钓》）等。

一百零四、译诗难，译中国古诗更是难上加难，汉诗英译中不同的人称确定会产生不同的情景联想和不同的抒情效果。《春晓》一诗是汉语重意合的高度体现，这首诗四句话中的主语，即“我”全部省略，属于典型的无主句。在翻译过程中，译者根据自己对原诗意境的理解，从自身主体性出发来诠释这首诗歌。但从以上分析不难看出，对原诗意境的正确理解对古诗英译中译者主体性的展现起着决定性的作用；反过来，译文中的抒情效果和意境的再现又是判断译文优劣的主导因素。这就说明要想真正翻译好古诗，我们不仅要加强翻译理论知识的学习与实践，还要加强自身的文学修养，要全面正确地分析研究原诗中的价值观念、人生追求以及对世界的感知方式和审美情趣，从而确定恰当的英文人称，以使英文读者能够获得与原文读者一样的感受。

一百零五、关键词：译者主体性；《春晓》；英译本

一百零六、例2 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

一百零七、清代以姚际恒和方玉润为代表的独立思考派，常能发前人所未发。姚际恒《 诗经通论 》认为：“公子，豳公之子，乃女公子也。此采桑之女在豳公之宫，将随女公子嫁为媵，故治蚕以备衣装之用。而于采桑时忽然伤悲，以其将与公子同于归也，如此则诗之情境宛合。从来不得其解，且写小儿女无端哀怨，最为神肖。或以为春女思男，何其媟慢！或以为悲远离父母，又何其板腐哉！”姚否定了郑玄和朱熹的说法，认为他们太淫秽或太陈腐，引用孔颖达《 毛诗正义 》的“是诸侯之女称公子也”，从而提出了“媵嫁说”。方玉润《 诗经原始 》与姚际恒针锋相对，他说：“‘采蘩祁祁’，女子众多，焉知其谁为许嫁，而谁非许嫁人耶？……岂举国采桑诸女尽为媵妾哉？曰‘公子’者，诗人不过代拟一女心中之公子其人也。曰‘殆及’者，或然而未必然之词也……此少女人人心中所有事，并不为亵，亦非为僭。王政不外人情，非如后儒之拘滞而不通也……又何必沾沾辨其为男为女公子耶！”方说本之人情，毫不拘泥于字眼，一一驳倒了姚说，可谓通达、平实。

一百零八、最早对这句话作出解释的，是汉代的毛亨和郑玄。《 毛传 》曰：“伤悲，感事苦也。春女悲，秋士悲，感其物化也。殆，始。及，与也。豳公子躬率其民，同时出同时归也。”毛氏把“女悲”和“同归”看作不相关的两回事，这样的解释似不大确切。《 郑笺 》申明《 毛传 》并加以发挥道：“春，女感阳气而思男；秋，士感阴气而思女，是其物化，所以悲也。悲则始有与公子同归之志，欲嫁焉。”郑玄的解释可称为“感春而思嫁”说。清王先谦在《 诗三家义集疏 》中分析了以上两种解释后说：“公子嫁不愆期，故冀幸庶几与公子同时得嫁也。传言豳公之子躬率其民同出同归，男女不谋，情事未合，不若笺义为长也。”

一百零九、以景衬人就是“去年今日此门中，人面桃花相映红”，诗人没有描写人物的音容笑貌，但景与人相互依托，交互衬映。解答类题关键是分析“人面”“桃花”如何“相映”的。

一百一十、《 牡丹江师范学院学报 》，2000年1期。

一百一十一、“好雨知时节，当春乃发生”（杜甫《春夜喜雨》）；

一百一十二、刘玉娟。译者主体性研究[J]。群文天地，2012（6）。

一百一十三、今年高考诗歌鉴赏题考一首唐诗，一首新诗，共3个题目计9分，其分值比往年增加，约占整个卷面总分的 三分之一，可以说与词语运用、语言连贯形成了三足鼎立的局面，这一导向启发我们在今后的教学中要注意“ 二多”：

一百一十四、按照以上的分析，抢婚说无论如何不能成立。一则抢婚在《 周易 》中有“屯如般如，泣血涟如，匪寇婚媾”的记载，而在《 诗经 》中却无明确记载。另则它与美好的自然环境和全诗的主旨是如此的格格不入，纯属后人臆测。我们也不应该过分强调“阶级对立”，《 七月 》一诗是以“赋”的手法，直接再现农民一年四季的劳动生活，其基调是豳人对其劳动生活和劳动本身的赞美，是那么天然素朴，带着浓郁的乡土气息。虽然有“无衣无褐”、“为公子裘”等诗句，但也不能断章取义地把整个诗篇理解为表现奴隶主对奴隶的剥削和压迫。徐北文在《 七月——西周农家乐 》中说“《 七月 》是周初豳地之诗，则作为举行礼仪乐章的《 七月 》当然不会是暴露讽刺之作。按全诗内容来看，其主旨则是表现了随季节之变化而进行劳动生产的公社农民的团结与和谐的生活”。也就是说《 七月 》不是诉苦诗，也非悲愤诗，它更多地表现了当时公社农民的生产劳动和日用饮食，虽平淡却也热闹，虽简单但也繁华，在粗放的劳作中有细腻情感的流露，在男子耕种打猎的阳刚之气中，又渗透着不绝如缕的阴柔之情。整首诗的基调是清澈明朗的，而非凄苦哀怨的，故阶级对立说同样说不通。

一百一十五、望江怨 送 别

一百一十六、这首词的前四句描写了怎样的送别场景？

一百一十七、路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。

一百一十八、从A与B的角度赏析某句或全诗。

一百一十九、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”（孟浩然《春晓》）；

一百二十、王克让。河岳英灵集注[M]。成都：巴蜀书社，2006。

一百二十一、《 佳木斯师专学报 》，1994年4期。

一百二十二、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

一百二十三、阅读下面这首诗歌，完成后面的题目。

一百二十四、分析效果。分析时可以围绕突出的意象特点、营造的意境氛围、表达的情感思想等方面考虑。

一百二十五、梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

一百二十六、《 贵阳师范高等专科学校学报 》，2005年1期。

一百二十七、笔者认为，一首诗有着不同解释正是诗歌的魅力所在，有些用词并不适合坐实其义，解诗者应以诗意的眼光来处理这类异议。就本句而言，解“江春”为“立春”显然牵强，且诗意索然。“江上的春天”、“江上春天的气息”显然更贴合诗旨，然亦莫如解作“江上的春色”更为契合。“旧年”不如径解作“去年”，这样一来，“江上的春色”与“去年”又有什么关系呢？“入”字之妙则显现出来了。首先，“人”字使目之所能见之春色与无法触摸的“去年”产生联系，并且使二者顿时鲜活起来，“入”字赋予“江春”、“旧年”以人的力量，二者直接产生冲突，最终“江春”战胜“旧年”而强行契入其中，体现出新生力量的强大和不可阻挡的锐气。“旧年”本是过去的时光，这新生的景象怎么又会折返进入旧时光呢？这看似无理，其实正因此而摆脱写景的俗套而达到无理而妙的境界。其次，“入”字赋予这一奇特景观以形象化，使原本处于静态的事物有了生命的脉动，这种生命的动感本是温润无声的，但因一“入”字而变得真实可感，犹如瞬间发力的寸劲，给人力量感。再次，“入”字本是极平常的一个动词，翻检整部《全唐诗》，“入”字随处可见，当然也不乏用得极妙的：如“白日依山尽，黄河入海流”、“浮云连海岱，平野入青徐”、“江水流城廓，春风入鼓鼙”、“红入桃花嫩，青归柳叶新”、“河分冈势断，春入烧痕青”、“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”诸句，不可谓不妙，但与此句相比依然逊色不少，着一“入”字则化平常为神奇。诗人生于北方，见江南如此神奇之景，一种不言自溢的惊喜流于笔端，诗情自然豪迈起来，他要把这神奇的景象托鸿雁远寄洛阳的亲友。诗的尾联点名这是一首乡思之诗，但纵观全诗，尤其是这颈联使人看不到一点忧愁的影子，这无形中淡化了乡愁的情绪，而更像是表达一种自足之情而要与远方亲友一起分享了。这种心境的产生显然是与新登进士的惬意与身处盛唐的胸怀分不开的。

一百二十八、首先，建国后盛行“阶级分析法”，很多学者受此影响而认为当时为阶级对立非常鲜明的奴隶社会，女子伤悲是因为受到奴隶主的压迫和欺凌。游国恩《中国文学史》认为《七月》“反映了当时奴隶充满血泪的生活……使人想象到当时的劳动妇女，不仅以自己紧张的劳动为奴隶主创造了大量的财富，而且连身体也为奴隶主所占有，任凭他们践踏和糟蹋”。朱东润《 历代文学作品选 》解释为“采桑女心里伤悲，害怕自己被公子们掳去”。著名的《 诗经 》译注专家余冠英、高亨、陈子展、周振甫大体持同样的观点。高亨还把“殆”直接解释为“压迫”，并说“此句言农奴的女儿被奴隶主强行带走”。陈子展《 诗经直解 》说得更为具体：“女子自知得为公子所占有，恐为公子强暴侵凌而伤悲耳。在奴隶制度下，生产关系的基础为奴隶主占有生产资料、生产工作者，此生产工作者即奴隶主所当作牲畜买卖屠杀的奴隶。”

一百二十九、颈联是如何处理情景关系的？

一百三十、译者的主体性是指译者在翻译活动中表现出来的本质特征，即翻译主体能动地操纵原本，转换原本，使其本质力量在翻译行为中外化的特征，主要表现在以下几个方面：

一百三十一、但是，在《唐诗三百首详析》中“将军角弓不得控，都护铁衣冷猶着。”一句中的一个“猶”字，不但表现了严寒冬季的寒气逼人，更加细腻的刻画了“都护”心理的微妙变化和矛盾，天气已经够冷的了，而铁衣由于其物理性质所致，让人更觉得寒冷，可是，由于环境所逼、职责所在、任务所需，“戍边”这一特殊环境使得“都护”明明知道穿上铁衣会更加寒冷，但又不得不穿上铁衣的矛盾心理及其微妙的变化。一个“猶”字如画龙点睛之笔，通过“都护”的矛盾而微妙的心理变化不但反映了客观环境的恶劣，更为重要的是刻画出“都护”通过自身的主观能动性克服了恶劣的气候、战胜了自我的怕冷心理，勇敢的穿上了铁衣。从这一点看来，在《唐诗三百首详析》中更能够充分表现诗人积极乐观、昂扬奋进、积极进取的精神，也只有这样，才能与诗歌的前部分营造的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”这一奇异绚丽多姿的意境相统一和协调，从而在色彩和思想感情上融为一体；从而更淋漓尽致的表达作者的那种昂扬、乐观进取的精神。

一百三十二、通过这些诗句，不但可以加深学生对课文的理解，更能够对学生的知识储备起到积极的作用。课下问学生：知道诗句是什么意思吗？很多学生说模模糊糊知道，我觉得这就已经可以了。

一百三十三、" 古代诗歌，其作品蔚为大观，其种类也纷繁芜杂，在这里，我们仅从格律的角度来分析，可以将古代诗歌分为两大类；古体诗和近体诗。近体诗以律诗为代表，有着严格的格律要求；相应地，凡不受近体诗格律束缚的，我们都笼统地将其称为古体诗。另外，从诗句字数上看，诗歌主要有五言诗和七言诗两种形式。因此，本文就将古诗格律的话题，限定在(五言或七言)律诗上。 律诗每首八句，分别组成四联。依次称为首联、颔联、颈联和尾联。在讲律诗的格律时，我们主要了解“押韵”“平仄”和“对仗”等概念。 一、押韵 韵是诗歌格律的基本要素之一。诗人在诗歌中用韵，叫做押韵。诗歌(包括古体诗歌、民歌等)没有不押韵的。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置

一百三十四、如果说王湾此诗“生”字的使用尚有“海上生明月，天涯共此时”“春江潮水连海平，海上明月共潮生”等句可与媲美，“入”字则因其化静为动、平中见奇、无理而妙的状景技巧及其体现出的盛唐之气、时空之理而无出其右者，也因此“江春入旧年”一句足以代表盛唐一体，此诗也足以因一字而妙绝千古。

一百三十五、大家知道，人们在认识某个事物时，往往要遵循由表及里，由先及后，由上及下，由简及繁、由此及彼的 规律，命题者在命题时往往也要遵循这个原则，因此，当我们局限在原题上不能得出题意时，可根据这一命题 原则沿波溯源地寻求答案（要有两个以上围绕同一母题的子题为条件）。如上述第8题中，对该诗分析不当的项 为c。这题较有迷惑度。它难就难在对“风灯”一词的理解上。诗中的“风灯”即桅灯是行业术语，因过去桅灯 外面要加上纸罩避风，故名。细想之下，由上文“江月去人只数尺”可知，其时江上并没有风，否则江水也不 会那样宁静，江月也不会那样清晰近人了。然而大多数考生不懂“风灯”这个行业术语，对命题者有意望文生 义的曲解“江风吹打桅灯”也就无从察觉、无可奈何了。而除此外，这四项乍看上去均切合题意，都没有破绽 。在这种情况下，我们不必急于作答，可静下心来先看下一题。在命完第8题的基础上，命题却又顺势出了考查 写法的第9题，细读第9题可知，上诗“四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景，四景又组成了一个统一的意境”， 于是题目的破绽便出现了。这里说第二句写了“灯”景，而上题中分析这句则说写了“江风吹打桅灯”，不是 成了“风”景么？由于下文是题于表述，显然无误，因此上题选项c作为答案把握就大了，理由有三：①即刚才 分析的“风灯”的真实内涵；②全诗四句写景，一、 ○三、 ○四句开头第一个词“江月”、“沙头”、“船尾”都 是偏正式合成词，作为精通格律的杜甫，不可能把“风灯”当成述宾短语看待，因此只能是偏正关系，这样就 与题意吻合了；③全诗前三句写静景，第四句以动衬静，写出江上月夜宁静的美景，与a、b、d项分析一致。这 种得出答案的方法即“由下及上”法。

一百三十六、答题技巧

一百三十七、因此，我们不应对这两句诗作太多的引申，所谓“远离父母为悲”乃至于“哭嫁”说虽有一定道理，但显得有些迂曲，是后人根据时俗推测出来的。“媵婚”说大概是后人受到《 大雅·韩奕 》“诸娣从之，祁祁如云”的影响，因《 七月 》诗中也有“采蘩祁祁”字样。结合任红敏、张强等学者对这句诗的解读，我认为还是毛、郑的说法最为接近诗意。毛亨、郑玄作为汉代学者，毕竟去古未远，而且他们的注释严谨求实，对字词的解释基本可信。毛亨虽对后半句的理解一般不为人们所认同，但其“物感”说直接启发了郑玄。郑玄“物化说”乃感物而兴情，并把前后两句解释为因果关系，这是顺理成章的，所谓“物色之动，心亦摇焉”、“感物吟志，莫非自然”是也。郑玄的采桑女“感春而思嫁”说自然贴切，耐人寻味。钱钟书先生说：“苟从毛、郑之解，则吾国咏‘伤春’之词章者，莫古于斯。《 野有死麕 》虽曰‘有女怀春’，而有情无景，不似此章之有暄日、柔桑、仓庚鸣等作衬缀……女子求桑采蘩，而感春伤怀，颇征上古质厚之风。”⑩由此，我们可以说“女心伤悲，殆及公子同归”为中国“伤春”词章之祖。

一百三十八、译文二：This spring morning in bed I’m lying not awake till I hear birds crying。 After one night of wind and showers how many are the fallen flowers？（许渊冲译）

一百三十九、任红敏的《 采桑主题与采桑女形象的演变 》⑧认为《 诗经 》时代确立了采桑主题，其时的采桑女具有艳情色彩：“有美丽的自然环境，又有‘奔者不禁’的人间礼俗，在礼教与伦理道德相对宽松的社会环境，采桑女便具有了独特的人文内容和审美确定，她们令人充满遐思与向往。这便构成了上古采桑主题的要素：时间是象征着生机、生命希望的特定文化内涵的春天；地点是充满人生激情男女欢会的桑林；氛围是厚朴与率真、单纯与狂放的社会风俗；人物是有着青春与活力的采桑女子。”这种说法高度概括了此句诗产生的桑林文化背景，可谓中肯而深刻。

一百四十、姚际恒还对此诗的做法进行了分析，他说：“二章从春日鸟鸣，写女之采桑，自‘执懿筐’起，以至忽地心伤，描摹此女尽态极妍。后世咏采桑女，作闺情诗，无以复加，使读者竟忘其为言‘衣食为王业之本’正意也。”又说：“大抵古人为文，正笔处少，闲笔处多。盖以正笔不易讨好，讨好全在闲笔。”姚的解说也颇为中肯，特别是发现了古人对“闲笔”的妙用，可谓独具慧眼。扬之水对《 七月 》第二章作了精彩的点评：“这是美丽的《 七月 》中最美丽的一小段，虽以蚕事为主线，却是在春景中随处点逗，勤苦中，便生出多少情致温婉。”聂石樵先生主编、雒三桂、李山注释的《 诗经新注 》已从《 郑笺 》之说为注，这为后人理解诗意提供了最原始的材料，也对纠正以前各家译文和注解起到了很好的作用。

一百四十一、译者的审美价值、创造性和个人经历也会对译本产生重大的影响。这就是同一个人翻译的不同作品中都有自己的特点，从而形成自己独特的翻译风格。

一百四十二、从译者的主体性来对比研究《春晓》

一百四十三、提问方式

一百四十四、例6 阅读下面这首词，然后回答问题。

一百四十五、整首诗结构和谐，境界高阔，中间两联极尽状景之妙。但稍留心文学史上对此诗的评价赏析，就会发现，解诗者对“江春入旧年”一句有着不尽一致的解释，主要集中在对“江春”与“旧年”二词上。“江春”一词有“江上的春意”、“江南的春天”、“新春”、诸解，“旧年”则有“年前”、“残冬”、“一年未尽”、“年底”诸解，众说不一。洛地先生在分析众家解释之后提出一个新的解释，即把“江春”解作“立春”，“旧年”解作“刚刚逝去的已成旧岁的去年的过程”[3]，此备一说。

一百四十六、在《 诗经 》中采物往往引发相思之情，《 白虎通 》说：“嫁取以春何也？春，天地交通，万物始生，阴阳交接也。”更何况桑树是神树、生命之树，与女性生殖有密切的关系。《 墨子·明鬼篇 》云：“燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。”桑林和社稷、云梦一样，都是男女幽会祭祀高禖的圣地，而且男女欢会也是当时的礼俗所允许的，《 周礼·地官·媒氏 》说：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”

一百四十七、解答此题时，既要理解“过”的表面意思，又要联系语境，感悟“过”的深层内涵。“过”直接描写鸣叫着的黄莺，显其动态；黄莺“过”的是落花，既点名季节特征，又平添惜春之感。以一“过”字绾结两个景象，有声有色，动静结合，构成鲜明生动的场景，诗人伤春惜时之情因景而生。可这样作答：“过”字看似平实自然，实则巧妙，它将黄莺、啼叫声、落花组合在一起，给读者带来多重想象空间，如黄莺啼叫着飞过落花，黄莺的啼叫声穿过落花等，进而引发诗人伤春惜时的感慨。

一百四十八、《 厦门大学学报 》，1983年2期。

一百四十九、a。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

一百五十、借景抒情就是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，古今诗人笔下的“花”“鸟”无不带有强烈的主观感情，花鸟尚且溅泪哀鸣，人何以堪？解答此类诗的关键是分析景物诗中“花”“鸟”中所附着的诗人情感。

一百五十一、当然，单纯的一节课与古诗相联系是不够的，如果能够做到所有语文课都使用这样的方法，时间也不用很多，一节课能够做到五分钟左右即可，日积月累下来，学生对于诗词的记忆，对于中华文化的认同就能够建立起来，学生各方面素质的提升也就成为必然。

一百五十二、译者的意识形态

一百五十三、答题步骤

一百五十四、《春晓》是唐代著名诗人孟浩然所做的一首五言诗。这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有优美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

一百五十五、查明建，田雨。译者主体性――从译者文化地位的边缘化谈起[J]。中国翻译，2003。

一百五十六、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”（范成大《四时田园杂兴》）；

一百五十七、因景生情就是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，停下车来，是因为喜爱这枫林晚景，那经霜的枫叶竟比二月的鲜花还要火红。解答此类题的关键是分析“枫林”“霜叶”之美以及由此产生的情感思想。

一百五十八、正确答题应分三步走：先总体概括场景，再进行细节分析（明确这四句描写了哪些景物），最后点明场景与氛围或情感。这三步缺一不可：前四句描写了一幅悲凉寂寥的送别场景。（概括场景）春天的傍晚，词人在江边送别友人，看着前方江水渺茫，友人的扁舟渐行渐远；天边浓云片片，帆船越行越远，比沙鸥还要小。（细节分析）词人心中不觉愁云惨淡。（点明氛围）

一百五十九、虚实相生。指虚与实二者之间互相联系，互相渗透，互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界。如苏轼的《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》中，上片先写入梦前的思念，属于实写；接着写设想相逢的情景，属虚写。下片先写梦中相见的悲喜，属虚写；后写梦醒后的感慨，属实写。这样由实而虚，由虚而实，虚实相生，充分表达了词人对亡妻的思念之深、之苦。

一百六十、松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。

一百六十一、其次，媵嫁说也比较风行。此说最早为清代的姚际恒所提出，余冠英《 诗经选 》：“一说怕被女公子带去陪嫁。”张钧、贺丽杰《 “殆及公子同归”新释 》②赞同余冠英的说法。王魁伟在《 女心为何而悲 》③中认为“媵婚”为奴隶制时代的一种婚俗，他说“通过阳春时节采桑女奴既向往出嫁，又怕同贵族女一起出嫁而做陪房的复杂的心理刻画，反映了当时残酷的社会现实”。王益强在《〈诗经·七月〉“女心伤悲，殆及公子同归”新解 》④中认为当时生产力低下，人人不脱离劳动，蚕桑之事如夫人也应为之。据《 毛诗序 》为陈事功，故不该为抢婚，公子为女，意译为：“少女在忧虑、悲痛，快要陪伴公子出嫁了。”翟相君《 诗经新解 》认为女儿将陪国君女公子出嫁，为远离父母而悲。显然，所谓“新解”只不过是综合了孔颖达和朱熹等的看法。

一百六十二、夜来风雨声，花落知多少？

一百六十三、“千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风”（杜牧《江南春》）等等。

一百六十四、同一首诗歌在两种版本中，虽然只是存在一个字的差别，但是意境却发生了极大的改变，对其分析比较如下：

一百六十五、关于立春的诗句篇4

一百六十六、概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。

一百六十七、在结合相关信息读懂原诗的基础上，首先要思考以下问题：哪些是写景，写了什么景，哪些是抒情，抒了什么情；或哪些内容是实写，哪些内容是虚写；或哪些内容是写动，哪些内容是写静。然后体会这景与情、实与虚、动与静之间的关系。最后明确作者这样写有什么样的表达效果。

一百六十八、我们都知道，盛唐人普遍有着积极昂扬的心境和自信的态度，在审美情趣上追求高远雄阔、灵动活泼的意境，在人生理想上心怀天下，渴望建功立业。在这种背景下，超迈洒脱的时空意识成为他们诗歌中的一个显著特征。在他们的眼中，时间也有一种活泼的精神，空间也有一种灵动的气质。时间和空间有时甚至不仅仅是两个维度，而且是一对亲密的情侣，在时空观念的表达上也就有着时空影像的叠加和来回穿梭的现象，具有模糊性而使之陌生化。这种超脱的时空观念在“江春入旧年”这一诗句中得到了极好的呈现。“江春”如前所释，宜解作“江上的春色”，它显然是视觉感知的结果，具有空间性，“旧年”则显然是一个时间概念，二者之间用一个“入”字联结起来，生动地表现了诗人的时空观念：时间和空间不仅是灵动活泼的，而且空间竟可“入”于时间，一种空灵之感顿入诗行间。“入”字写出了作者对时空的双重观照，凸显出一种“无我之境”，空间之“进入”时间使之建立了亲密无间的感应关系。它们的双向契入、自由无碍赋予了时间视觉上的冲击，赋予了空间广阔的包容性，这是人力所不能改易的，在这种时空观照下，诗人和我们都被一种生命的冲动所感染。

一百六十九、本诗第二联描写精妙，请简要分析。

一百七十、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

一百七十一、d。全诗通过写夜泊时的所见所闻，透露出诗人对平静、安宁生活的向往。

一百七十二、融情于景就是“雨水夹明镜，双桥落彩虹”，表现对大自然由衷赞美的情景交融。解答类诗关键是分析并想象“雨水”与“明镜”、“双桥”与“彩虹”之间的内在联系。

一百七十三、以动写静。指诗歌中把静止的事物当作运动的事物来写，想象并描写出静态事物在运动时的形态和神态。如王安石的《书湖阴先生壁》中“两山排闼送青来”一句使用一个“排”字，采用拟人的手法，以动写静，化静为动，化无情为有情，赋予山以灵性，写出了诗人对这种美好的田园生活的喜爱之情。

一百七十四、“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”（杨万里《宿新市徐公店》）；

一百七十五、笔者执教五年级语文，在日常的教学实践中，我把学生背诵的内容加入课堂中，如在执教苏教版五年级下册语文课本第二课《只拣儿童多处行》时，这节课主题是赞美儿童的，同时又是写春天的，因此在常规教学结束后，引导、启发学生在积累的内容中寻找关于描写儿童、描写春天的诗句，经过几分钟的思考，学生纷纷举手回答：

一百七十六、王志清。《次北固山下》的公信度研究[J]。北京理工大学学报（社会科学版），2010（1）。

一百七十七、结合全曲，简要分析曲中表达的情感。

一百七十八、译文一：I awake light―hearted this morning of spring， everywhere round me the singing of birds， but now I wonder how many blossoms were broken。 （Witter Bynner 译）

一百七十九、第一步，找出“韵脚” (“同韵”的平声字)。本诗中“韵脚”有：泥、西、低、堤、蹄。 第二步，将八句诗组成四“联”。本诗的四联为； “乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”、 “谁家新燕啄春泥／几处早莺争暖树”、 “孤山寺北古亭西／水面初平云脚低”和“绿杨阴里白沙堤／最爱湖东行不足”。 第三步，依据“联”的乎仄规则(对句句尾字为平声字)，确定出句和对句的顺序。因而将上边四联调整为： “乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”、 “几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”、 “孤山寺北古亭西／水面初平云脚低”和“最爱湖东行不足／绿杨阴里白沙堤”。 第四步，本诗只有两联对仗，因此，对仗的两联“乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”、 “几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”即为“颔联”或“颈联”。 第五步，本诗有五个韵脚，也就意味着全诗首句即入韵，所以wWw.IK35.Com，带有两个韵脚的联“孤山寺北古亭西／水面初平云脚低’应为首联。剩下的一联自然就是尾联了。 第六步，依据诗歌内容，诗人由“水面初平云脚低”开篇，先写“高、远”之景“几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”，再写眼下“低、近”之景“乱花渐欲迷人眼／浅草才能没马蹄”，最后与尾联“最爱湖东行不足／绿杨阴里白沙堤”相合。因此，“几处早莺争暖树／谁家新燕啄春泥”为全诗颔联，而“乱花渐欲迷人眼／浅萆才能没马蹄”则为全诗颈联。 第七步，排出顺序，并检验格律。本诗押“i”韵，首句入韵，中两联对仗。诗句在平仄上符合“粘对”规则。 原诗顺序应为； 钱塘湖春行(原涛) (唐 白居易) 孤山寺北古亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树？谁家新燕啄春泥？ 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 此外，了解了律诗的常规格律要求之后，我们还可以借此顺利地进行“诗歌补白”练习。例如：请选出填入下边诗歌中空白处最恰当的一组词： 登庐山 (毛泽东) 一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。 冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤，浪下 吴起白烟。 陶 不知何处去，桃花源里可耕 ？ 选项：A 东 公 田 B 东 公 耘 C 三 令 田 D 三 令 耘 解答；平常说“东吴”较多，但依据对仗原则，应选“三”与前句的数目字“九”相对。 “陶公(尊称)”和“陶令(县令)”都无大碍，但是依据“粘对”规则，应选“令”与前句的仄声字“下”相粘。最后，再依据押韵原则，应选“田”与全诗的“韵脚’ (音“an”)同韵。故答案为c。 古诗格律相当复杂，单就“律诗”而言，也不是可以仅借数言可蔽之的。我们高中生应该在有了初步了解的基础上，多多诵读古诗，培养古诗语感，以便更好地加以掌握，从而有利于对古诗进行更深层次的理解和鉴赏

一百八十、例1 阅读下面这首宋词，完成题目。

一百八十一、“春风”二句起调低沉，一开始就给人以掩抑低回之感。春风吹雨已自凄凉，而花枝已凋残矣，风雨仍依旧吹打不舍，景象更为惨淡。“落花无可飞”，写残红满地，沾泥不起，比雨绕残枝，又进一层。三、 ○四句写风雨虽停，而红日却已西沉，因此凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暮色。上半阕表面上写景，实际上渗透着悲伤情绪，乃借景抒情。可如此组织答案：奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，一开始就给人掩抑低回之感；接着写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色，渗透了词人悲伤的情绪。

一百八十二、从古到今，历时性地考察和梳理各种关于“女心伤悲，殆及公子同归”的解释，我认为还是汉代毛亨、郑玄的解说——采桑女“感春而思嫁”说比较接近诗意，这句诗因此也可谓是古代“伤春”词章之祖。

一百八十三、○一字极时空之理

一百八十四、赏析“莺啼过落花”中“过”字的表达效果。

一百八十五、译者的审美价值、创造性和个人经历

一百八十六、关于立春的诗句篇10

一百八十七、多读一些名家的诗篇。今年高考唐诗鉴赏题明为一诗，实际上却考了五首诗歌，阅读量相当大，这些 诗有的是课本上学过的，有的是课本外未学过的，因此，我们在平时教学中不能局限于课本，而要指导学生以 书本为范例，多涉猎一些与课本有关的名家的作品，如这次高考考了杜甫、艾青的诗，中学课本中也收录了他 们的作品，如果我们在课外适当地收集些他们风格不同的作品引导学生阅读，学生就能在总体上把握某作家的 创作风格，以便形成知人论世，知人论诗的评价鉴赏能力。这方面吉林省特级教师赵谦翔进行的“语文教育与 人的教育”教改课题为我们作了有益的探索。他在讲到某作家作品时，把该作家写的诗文代表作及别人评价， 介绍该作家作品的文章集中汇编成专题进行阅读教学。实践证明，这是提高学生阅读、鉴赏能力的行之有效的 方法。广大语文教育工作者再也不能满足于以前就书讲书、死搬教参、死做题目的教学方法了。

一百八十八、词上半阕的景物描写对全词的感情抒发起了什么作用？请结合内容分析。

一百八十九、这是今年高考诗歌鉴赏题中的唐诗部分，所选诗歌短小浅显，明白如话，没有多大难度，大多考生都能读 个大概，然而对诗中关键词语及意境的理解，则因考生知识面不同而呈现不同的层面了：一般考生能读通诗句 ，稍有能力者能读懂作者心声，能力较高者除此之外还能读出诗中远近推移、动静结合的表现手法等。对不同 层次的考生而言，同样的试题在他们眼中便成了“拦路虎”或“一碟小菜”等不同的物什。就该题而言，一般 考生如何能得满分呢？我们不妨运用解题技巧，根据命题的一般规律反其道而行之地解答这两道试题。

一百九十、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

一百九十一、分析思路

一百九十二、综合地分析，汉代毛、郑之说最接近诗意

一百九十三、“小娃撑小艇，偷采白莲回”（白居易《池上》）；

一百九十四、b。第三句写白鹭屈曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩上，竟境安谧、和平。

一百九十五、暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。

一百九十六、第9题是根据诗中的写法，在其他四首诗中找与此相同的一项。命题思路是由此及彼，扩大了诗歌鉴赏的信 息量。我们答题时不妨由彼及此地溯源而答。先具体分析“彼”即四个选项中的诗歌创作手法，然后对照题意 ，选出符合要求即“此”的答案。题目中a项一、 ○二句以骈偶句式写登楼所见，三四句以流水句式写登楼所感。 b项一、 ○二句用非骈偶句式写所见，三四句以流水句式写所闻。c项一、 ○二句以骈偶句式写“江山”、“花草” 之景，三、 ○四句又以骈偶句式写“燕子”、“鸳鸯”之物。d项一、 ○二句用非骈偶句式写所见，三、 ○四两句以流 水句式写渔翁独钓的画面。从这四项分析可知，c项写法一句一景且全用骈偶句式，与其他三项有所不同。这是 “彼”。再看“此”，即《漫成一首》的写法则是四句分别写了四种景物，而且一、 ○二句三、 ○四句分别构成对 偶，各句之间似无关联，不像“欲穷千里目，更上一层楼”之类有目的等关系，这种写作方法在绝句中是有名 的“一句一绝”的格调，它起源于晋代的《四时咏》：“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松 。”一般情况下较难把握，但写得好，不仅能使写景生动，律对精切，还能形成一个统一完美的意境，使句与 句前后照应、融为一幅完整的画面。因其难于把握，故写此调的人不多，唐代唯杜甫喜用此律。如大家熟悉的 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”即依此调而成，对照题意，该题答 案也是c项。这也是杜甫写的一首绝句。首句写春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色；次句以和煦的 春风，初放的百花，如茵的芳草，浓郁的芳香来展现明媚的春光；第三句写春暖花开，泥融土湿，秋去春归的 燕子正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，紧扣首句作动态描绘；第四句写日丽沙暖，鸳鸯也要享受春天的温暖，在 溪边的沙洲上静睡不动，也紧扣首句作静态描绘。整个四句以江山、花草、燕子、鸳鸯四景构成了一幅色彩鲜 明、生意勃发，具有美感的初春景物图，其写法与《漫成一首》一样，体现了杜诗摹物清丽雅致，浑然无痕的 艺术风格。

一百九十七、品味语言是诗歌情感理解的基础

一百九十八、例5 阅读下面一首宋词，完成后面的题目。

一百九十九、虚实结合。指诗歌中把眼前现实的与回忆想象的人、景、事、物结合起来表情达意的手法。如王昌龄的《送魏二》中前两句写眼前实景，后两句想象魏二梦里听见猿啼，难以入眠，虚实结合，表达了作者送别魏二时难舍难分的情感。

二百、环境特色应用一两个形容词来概括。概括时一要抓住重点景物和写景时用到的形容词，二要想象其意境。重点景象有“莓苔”“履痕”“白云”“静渚”“春草”“闲门”，形容词有“静”“闲”等。然后进行恰当的想象，归纳出环境的特色是“幽静”。诗人闲适恬然的心情与清幽静谧的景物交融为一。可如此作答：幽静。沿途是莓苔，远望白云缭绕，近看芳草当门。白云、静渚、春草、闲门营造出一种静谧的气氛，与诗人闲适的心境融为一体。

二百零一、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”（贺知章《咏柳》）；

二百零二、《 豳风·七月 》是《 诗经 》农事诗的杰作，对于其中颇具情韵的“女心伤悲，殆及公子同归”历来却见仁见智，莫衷一是。从汉代到清代已有种种不同的解释。近现代学者在前人基础上又有了更多的申发，并加进了时代特点，以致歧义纷呈。在新世纪之初，有必要对此问题作一番回顾和探讨，以方便广大读者，也从一个侧面展示《 诗经 》研究的动态发展。我认为还是离《 诗经 》时代最近的汉代学者的解释最为素朴、贴切。

二百零三、古代几种典型的解说

二百零四、c。迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

二百零五、从意境的角度来看，虽然两种版本中诗歌的前半部分都是咏北地飞雪的情景，但在《初中语文第四册》中，“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”一句中的一个“难”字，只是通过铁衣的寒从侧面反映了天气之寒冷，其间，我们可以感受到铁衣之寒、天气之冷，揣摩出“都护”表现出的心理是一种畏惧和无奈而已，这明显的与诗歌的前半部分营造的意境——“春天遍野的梨花迎着温馨的春风怒放、多姿多彩的意境。”从色调和感情基调上都有着很大的不协调和不统一。诗歌的前半部分在色调上是鲜明的、在思想感情上表现的是一种乐观、奋发向上、进取的精神，而“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”一句中一个“难”字将诗歌的前后意境完全割离开了，首先，既然意境是作者（诗人）通过丰富的相象，将思想感情与作品中描绘的生活图景融为一体而形成的艺术境界，那么，作者的思想感情对意境的构建也应该起着决定性作用；其次，在作者生活的年代，西域边疆的民族关系是比较融洽的，保持着稳定的局面，加之诗人有着建功立业的远大抱负、对前途充满信心，因此，此诗既然是诗人的边塞诗的代表作，那么，其体现的艺术风格也正应如唐人殷璠《河岳英灵集》中称岑参的那样“诗奇体峻意亦造奇。”的那样洋溢着的也应是积极乐观、昂扬向上的精神。再者，我们可以从全诗明显的看出诗人在描绘西域的奇异的雪景时，有意避实就虚，通过虚构和想象，将平常的自然场景转化为富于美感的艺术意境，从而使得严寒的大雪变成了“春天遍野的梨花”、“温馨的春光”将萧瑟的冬日“替代”、寒风萧索的冬季幻化为温馨的春季，从而给全诗奠定了一个正如殷璠所评价的“诗奇体峻意亦造奇。”的那样一个艺术氛围和意境。

二百零六、寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

二百零七、不仅诗歌的创作者离不开想象和联想，作为诗歌的鉴赏者，也同样需要想象和联想。对诗歌艺术的想象是一种在观念形态上再创造或创造现实的表象和形象心理能力。想象的根据是欣赏者在生活中积累起来的各种感觉经验。各种感觉经验的相互作用，是欣赏者对于形象的概括性感知的条件。因此，只有不断提高欣赏者的各种感觉经验，欣赏者的想象和联想能力才能不断得到提高，诗歌中的形象才能逼真、全面地浮现在欣赏者的头脑中，进而才能感知和理解艺术形象。所以说，想象和联想的突出作用在于再造或创造，鉴赏者生活感知经验积累的丰富与否，决定着想象而想象和联想与联想质量的高下。而想象和联想是进入鉴赏的必经之路。诗歌中的想象丰富而大胆，如李白诗中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；王维诗中的“明月松间照，清泉石上流”。李清照诗中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”；诗中“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”，“山舞银蛇，原驰蜡象”等诗句，都能让人神思飞扬，浮想联翩。多读诗，多鉴赏这样的好诗，无疑能培养和提高学生想象和联想的能力。

二百零八、《 中国古代、近代文学研究 》，2006年10期。

立春的诗句

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